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Capítulo Nueve
El principio
Al igual que una línea de apertura apasionante de una buena lectura, la Biblia comienza con la declaración más profunda de toda la literatura. Tanto es así, que ha sido tomado prestado una y otra vez desde que se escribió este versículo. En la primera línea, del primer capítulo del primer libro, leemos lo siguiente:
"En el principio Dios..."
En el principio, antes del hombre, antes del universo, antes del tiempo, antes de cualquier cosa creada con la que nos relacionamos y entendemos, en el pasado eterno y sin fecha estaba Dios. Algunos han etiquetado esto como una forma conveniente de resolver las preguntas sin respuesta que tenemos sobre el comienzo de las cosas. A la luz de todo lo que hemos cubierto hasta este punto, se erige como la posición más lógica y razonable a tomar. Los científicos hablan de una " primera causa", pero sin saber cuál es. Aquí, se nos dice que es Dios.
"Antes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo (sus habitantes) , desde el siglo y hasta el siglo (desde el pasado eterno hasta el futuro eterno), tú eres Dios". Salmos 90:2
Lo que Dios hizo en el pasado sin fecha antes de la humanidad, nadie lo sabe, aparte de lo que se revela. No obstante, estaba ocupado.
"Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las cosas reveladas (que encontramos en las Escrituras) nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre...". (Deuteronomio 29:29)
Todo lo demás no revelado, que puede haber ocurrido en el pasado, permanece en secreto guardado con Dios. Solo se nos dan pequeños atisbos de esas cosas. El resto, actualmente Él ha optado por no compartirlo por razones que en este momento son solo suyas.
El primer y principal personaje ha sido presentado. He encontrado que muchos tienen una comprensión torcida de Dios. Entonces, comencemos con una comprensión de quién es Dios, según lo que Él ha revelado. Realmente no es tan complejo como lo hemos hecho.
Entendiendo la Trinidad
Nuestra palabra en inglés para Dios en Génesis 1:1 proviene de la palabra hebrea " Elohim" . Es una palabra uni-plural como la palabra "oveja". Oveja se usa para describir una oveja o una docena. Se utiliza para uso singular o plural. Encontramos que la palabra oveja es para identificar el tema específico que estamos discutiendo y nada más. Para saber cuántos sería necesario obtener de otros contenidos verbales o escritos, como:
"Oh, esa es Martha, nuestra oveja". O, "Tengo una docena de ovejas".
Cuando usamos la palabra "familia" , lo hacemos para ser específicos. No estamos hablando de árboles, hamburguesas o cualquier otro tema. Estamos definiendo de lo que estamos hablando. En este caso una familia. Y sin embargo, cuando se usa el término familia, no revela cuántos miembros hay en esa familia. Podría ser una familia de cinco, podría ser una familia de diez, o podría ser una familia de tres. Si se habla de más de una familia, usaríamos la palabra familias.
Igualmente, Elohim es simplemente una palabra para definir el tema que estamos tratando y no cuántos. Eso tendría que ser determinado por otro contenido escrito o hablado. La palabra inglesa "Dios" simplemente significa deidad o divinidad, y nuevamente se refiere únicamente al tema. Ni árboles, ni hamburguesas, ni ningún otro tema. Si se hace referencia a más de un dios, como familias, usaríamos la palabra "dioses". Entender esto ayuda a traer claridad y sentido a Escrituras como las siguientes:
Y Dios (refiriéndose a un solo sujeto, como en una familia) dijo: "Hagamos (refiriéndose a más de uno dentro de ese sujeto, como más de un miembro de la familia dentro de esa familia) al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". ..." Génesis 1:25
Dios dijo: "Venid, bajemos, y confundamos allí su lengua..." Génesis 11:7
Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros...” Génesis 3:22
Vemos que hay una pluralidad para Dios. Más de una personalidad o "miembro de la familia" por así decirlo que constituye a Dios. ¿Pero cuántos? Las Escrituras aclaran que hay tres:
Dios, el Padre, claramente se dirigió de manera diferente a los otros miembros de la Deidad, como se encuentra en ejemplos tales como 1 Corintios 8:6; Mateo 5:16, y por supuesto, Jesús usó a menudo el término Padre Celestial.
El Espíritu de Dios, claramente diferente a los otros miembros de la Deidad como se encuentra en Hechos 5:3-4, Génesis 1:2.
La Palabra de Dios, claramente dirigida de manera diferente a los otros miembros de la Deidad, como se encuentra en Juan 1:1-3, Apocalipsis 19:13. El Verbo que se encarnó, reveló y conoció como Jesús de Nazaret.
Así es como y por qué el término "Trinidad" llegó a usarse para describir más a Dios. Asimismo, la frase "Dios Triuno". Se basa en lo que se revela. Y aunque hay tres personas individuales que componen la Deidad, son completamente uno en unidad y propósito. Esto explica la proclamación en Deuteronomio 6:4:
"Escucha, oh Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es".
La palabra "uno" se deriva de la palabra hebrea "achad" y "ached" que significa unificar; estar unidos como uno; similar. Entonces vemos que el término echad no solo significa uno en número sino en unidad, como dos o más juntos siendo uno. Como usamos la palabra en nuestro propio idioma hoy:
"Adán y Eva se convirtieron en "una" (echad) carne". Génesis 2:23
Es bastante claro que no hay solo un Dios y ningún otro, sino que Dios está compuesto de tres personas distintas que están unidas como una sola en intención, propósito y pensamiento. Cada uno tiene una función diferente y ocupa una posición u oficio diferente dentro de la Deidad, pero igual en todos los sentidos. Cada uno es llamado Dios, porque cada uno constituye Dios o la Deidad.
Así 1x1x1= 1 Dios (Dios multiplicado por Dios multiplicado por Dios = Dios)
No 1+1+1=3 dioses (un dios más un dios más un dios = 3 dioses)
A la mayoría de nosotros nos gusta un buen misterio, para descubrir pistas que desbloqueen el "código" , revelen la verdad o cuenten el resto de la historia. Para seguir una corazonada, rastrear una pista o seguir los pasos de un sospechoso, prestando atención a los detalles o conectando los puntos. Escondido dentro del primer capítulo, y salpicado dentro de las páginas de las Escrituras, hay un gran misterio que debemos exponer y resolver. Entonces, avanzando con intención, descubramos algunas pistas.
La palabra hebrea para creado es "bara" , que es traer a la existencia o existencia. Dar existencia a lo que antes no existía. Formar o moldear. Esto significaría crear de la nada que existió antes.
"Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos por la Palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que se ven". (Hebreos 11:3).
En otras palabras, las cosas que podemos ver no están hechas de cosas que ya existen. Esta palabra se encuentra 49 veces en la Biblia hebrea, pero solo siete veces en Génesis. La perfección (que significa plenitud) generalmente está implícita y siempre está implícita cuando se trata de cualquier cosa que sea una creación de Dios. (Deut. 32:4; 2 Sam. 22:31; Ecl. 3:11).
Deut. 32:4 "Él es la Roca, Su obra es perfecta..." Perfecto (Heb. "tawmeem") que significa sin mancha, justo, completo, pleno, sano, sin mancha, sin mancha, completo. "
Entonces Dios creó de la nada que existía previamente los cielos y la tierra. Lo que la ciencia no ha podido explicar y generalmente no reconocerá es lo que encontramos aquí. Dios es la fuente del principio. El pensamiento expresado por algunos eruditos y poetas hebreos es que la palabra "bara" se refiere, en la cultura hebrea, a llenar o engordar (usada en las Escrituras solo una vez de esta manera). Esto no niega el acto de crear y no debe interpretarse como que llena lo que ya estaba allí.
Dios creó los cielos, los cuales creó antes de crear la tierra y el hombre. Esto incluía el mundo de los espíritus, porque los ángeles ya existían cuando Él creó la Tierra (Job 38:1-7)
“Entonces el Señor respondió a Job desde el torbellino, y dijo: ¿Quién es éste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ciñe ahora tus lomos como un hombre, porque te demandaré y me responderás. ¿Dónde estabas cuando yo eché los cimientos de la tierra? Declara si tienes entendimiento. ¿Quién ha puesto sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió cordel sobre ella? ¿Sobre qué están fijados sus cimientos? O quién puso su piedra angular, cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas, y todos los hijos de Dios (se hace referencia aquí a las huestes angelicales) gritado de alegría?"
De la creación de Dios de los seres espirituales vemos que creó a los serafines (Isaías 6:1-7); Querubines (Ezequiel 1:5-28; 8:1-4; 10:1-22); Zoa o criaturas vivientes (Ap. 4:6-9); Espíritus de caballos y jinetes de carros (2 Reyes 2:11-12; 6:13-17; Zacarías 1:8-11); Arcángeles o ángeles principales (príncipes) (1 Tes. 4:16; Dan. 10:13); Seres angélicos o ángeles comunes (mensajeros) (Mateo 1:20; Lucas 1:11-38; Hechos 5:19), y quién sabe qué otros seres espirituales no mencionados.
Entonces Dios creó la tierra. La palabra hebrea aquí es "erets" que significa tierra seca. La creación original de Dios y la tierra fueron hechas perfectas, es decir, completas y no vacías (Job 38:4-7; Isa. 45:18; Heb. 11:3).
Isaías 45:18 declara que Dios no creó la tierra en "vano" , sino que la formó para ser habitada. La palabra "vano " siendo traducida de la palabra hebrea "tohuw" significa desperdicio; solitario; sin valor, en confusión, o en un desierto. Por lo tanto, Dios no creó la tierra para que estuviera desolada, desolada o sin valor, sino para que fuera habitada y completa, lo cual hizo aquí en el versículo uno.
Sal 95:5 dice que las manos de Dios formaron la tierra seca.
Estas son algunas piezas críticas de información a las que necesitaremos referirnos un poco más adelante.
Hasta este punto, vemos que un Dios Triuno, que existió en el pasado eterno y sin fecha, creó de la nada los cielos, la hueste angélica y otros seres espirituales, el universo y luego la tierra. Y, que la tierra fue creada completa y entera. Hasta aquí todo bien.
Al hacerlo, Dios puso en movimiento el tiempo, algo que no había existido antes. Eternidad significa ausencia de tiempo o tiempo sin fin. Así que el pasado eterno fue sin medida, como también lo será por la eternidad aún en el futuro. Por lo tanto, en la eternidad, siempre es "AHORA" , ya que no hay otra medida para ello que el presente. Debido a que vivimos en un mundo que solo conoce principios y finales, de vida y muerte, de cambios constantes que marcan inicios y finales, es algo difícil para nosotros envolver nuestra mente en el pensamiento de un punto en el pasado donde estuvo el tiempo. inexistente. O ser capaz de comprender un reino que existe fuera del mundo en el que vivimos que nunca ha estado limitado por el tiempo. Y sin embargo, aquí es donde mora Dios, fuera de lo que Él ha creado. Pasajes como el Salmo 90:4 y 2 Pedro 3:8 simplemente expresan la idea de que el tiempo es irrelevante en el reino de Dios.
Esto también ayuda a explicar nuestra incapacidad para comprender que Dios nunca tuvo un comienzo, lo que ha provocado que muchos se pregunten " ¿Quién hizo a Dios?" Esta es una pregunta honesta que surge de nuestros intentos de aplicar el mismo conocimiento, comprensión y limitaciones del único mundo con el que estamos familiarizados hacia una dimensión infinita y espiritual a la que asumimos que todas las mismas leyes y limitaciones se aplicarían por igual. Supuestos amplios, comprensión limitada con información finita.
Al dar la cuerda al reloj, Dios estableció una línea de tiempo como marco para tratar con Su creación y cumplir un propósito. Dios lo empezó. La Escritura dice que es Dios quien lo pondrá fin.
Un conflicto de tiempo
Hay un tema que se debate entre científicos, evolucionistas, creacionistas, gente de fe y cualquiera que haya buscado una respuesta. Ese asunto es este:
"¿Cuánto tiempo hace que surgieron el universo y la vida?"
Naturalmente, todo depende de con quién estés hablando. En términos generales, los científicos y los evolucionistas hablan en términos de cientos de millones para las ciencias de la vida a miles de millones de años para la astronómica. Los creacionistas y las personas de fe hablan en términos de miles de años, como hace seis u ocho mil años. Y, cada uno está armado con sus hechos e información para validar su posición.
Esto puede ser una sorpresa, pero francamente, la Biblia no dice específicamente cuánto tiempo hace que sucedió. Y mientras uno puede pensar que es una proposición entre la cual elegir, no creo que en realidad lo sea. Mi creencia es que simplemente estamos mirando la información de forma miope. Los hechos son hechos. No se puede negar la evidencia de que los puntos a edades largas se refieren a ciertas cosas sin necesidad de concluir que la evolución estuvo en juego. Tampoco se puede negar la evidencia que apunta a signos de vida presente que solo se remontan a miles de años.
Pero, ¿cómo pueden coexistir pruebas de ambos al mismo tiempo? ¿No es esto una contradicción? Si se encierra solo en las dos opciones prominentes, ciegamente dogmáticas y en competencia, sí, esto podría ser.
Sin embargo, existe otra posibilidad que es una respuesta práctica a este dilema. Todo se reduce a períodos de tiempo, eventos durante esos períodos y lo que considero la clave para darle sentido a todo.
Antes del viaje de Charles Darwin en el Beagle y el trabajo posterior, a medida que la explosión de hallazgos geológicos de mediados a fines del siglo XIX sugería largas edades de la tierra, y a medida que la evolución se inyectaba en el pensamiento y la ciencia modernos, había teólogos que buscaban una comprensión más profunda y una comprensión más completa a través de sus estudios e investigaciones de las Escrituras una mirada más cercana al relato de Génesis. Ellos entendieron como lo hicieron los científicos creyentes en el pasado, que la ciencia no podía contradecir las Escrituras. Sin embargo, la Escritura podría arrojar luz sobre la ciencia. Estos no eran teólogos colorados e ilegítimos, sino individuos reconocidos y respetados en sus campos. Hombres como Episcopius, Alfred Edersheim, Robert Jamieson, Thomas Chalmers y William Buckland. Seguido por hombres como Hugh Miller, CI Scofield, GH Pember, Arthur Custance, JG Hall y Finis Dake. Sus obras teológicas fueron ampliamente conocidas y recibidas hasta la primera mitad del siglo XX cuando sus investigaciones cayeron en desgracia debido a que en posiciones de influencia rechazaban cualquier noción de cualquier modelo que no se adhiriera a la teología convencional, tradicional, dogmática que se prefería y todavía influye en la investigación y el debate sobre la creación de hoy. De hecho, la Biblia de Scofield y la Biblia de estudio de Dake son dos de las mejores Biblias de estudio que no dudaría en recomendar.
Entendieron que la Biblia no podía estar equivocada, por lo que era posible que no tuviéramos la comprensión correcta de ella. Este trabajo anterior de estos estimados hombres abrió una puerta para revelar lo que considero una clave fundamental para comprender las diferencias y cerrar la brecha de tiempo. Su influencia se encuentra intercalada entre estas páginas. Su trabajo se hizo conocido como la "teoría de la brecha" . Muchos de los creacionistas de hoy están en desacuerdo con este tema por razones que abordaremos más adelante.
¿Que qué?
Comencemos con algunas piezas del rompecabezas y luego empecemos a armarlas.
A veces podemos leer bien por algo que al principio no necesariamente se destaca. En Génesis 2:4 leemos:
"Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron CREADOS , el día que el Señor Dios HIZO la tierra y los cielos".
Así que esta es una porción interesante de las Escrituras. En cualquier otro momento, esto parecería no ser digno de mención. Eso es hasta que nos damos cuenta de que solo estamos en el segundo capítulo de la Biblia y ya estamos hablando de generaciones.
La pluralidad de la palabra denota períodos sucesivos o intervalos de tiempo entre dos o más descendientes de una cosa. Somos la generación que procede de una anterior. Por lo general, cuando vemos el uso de la palabra "generación" en las Escrituras, es un medio para distinguir un período de tiempo separado de otro. La palabra se usa para reconocer una división o períodos en el tiempo que reemplazan a otro período de tiempo. Ya sea que la Biblia esté hablando de las generaciones de descendientes o de cualquier otra cosa. Lo usamos para registrar genealogías. A lo largo de la Biblia, la palabra denota períodos separados de tiempo. Y, hoy en día se usa principalmente de la misma manera. La mayoría de nosotros entendemos cuando usamos esta palabra que estamos hablando de diferentes eras que se suceden y que marcan un comienzo y un final de tiempo para esa era. La generación de los Baby Boomers fue reemplazada por los Millennials. La generación Millennial fue reemplazada por Gen Z y así sucesivamente.
Parece que cada vez que compro algún software es solo cuestión de tiempo que necesito actualizar a la última versión o generación de ese software. Tengo algunos que son programas de quinta generación. Un buen ejemplo es Windows. Estas son las generaciones de Windows hasta el momento:
ventanas 3.1; ventanas 95; ventanas 98; ventanas 2000; Windows XP, Windows Vista, Windows 7, Windows 8, Windows 10.
Cada uno representa el mismo programa pero diferente entre sí en cuanto al período en el que estuvo actualmente en uso hasta que fue reemplazado por una versión más nueva. Cada uno representa una generación diferente y cada uno de ellos también representa un momento diferente en la historia del software.
Es importante tener en cuenta que cada generación no es un programa de software completamente diferente de los demás. Simplemente modificado, código agregado, cambio de apariencia u otras características.
Así que parecería lógico que aquí en Génesis 2:4 estemos hablando de diferentes períodos de tiempo con respecto a los cielos y la tierra. No veo cómo uno puede tomarlo de otra manera.
Con eso en mente, solo hay tres formas en que parece que esto se puede tomar. Primero, cada uno de los siete días discutidos en el Capítulo Uno se refiere a una generación. Dos, hay una brecha de tiempo en algún lugar entre el primer versículo del primer capítulo y el cuarto versículo del segundo capítulo que necesita algo de investigación. O tercero, no lo hemos entendido correctamente.
Hay quienes ven cada día como largos períodos de tiempo en lugar de días reales de 24 horas para acomodar los millones de años que afirma la ciencia. Sin embargo, esto se vuelve problemático cuando llegamos al sexto día de la creación del hombre, ya que la mayoría también afirmará que la historia del hombre tiene solo alrededor de seis mil años según la genealogía de la Biblia. Pero tampoco se alinearía con las Escrituras mismas cuando Dios declaró en Éxodo 20:10-11 al dar los Diez Mandamientos que el hombre debe descansar el séptimo día tal como trabajó seis días y descansó el séptimo. Esto sería imposible de observar si los días fueran edades largas. Entonces, para ser consistente, que este día sea un largo período de tiempo no encaja. La conclusión tendría que ser que estamos tratando con períodos de tiempo de 24 horas. No podemos tenerlo en ambos sentidos.
Por lo tanto, si se reclaman los seis días como generaciones, sería necesario que cada uno de los seis días sea un período largo o de 24 horas. Y, dado que tenemos que reconocer que hay evidencia que revela largas edades para la Tierra y, sin embargo, una historia temprana para la humanidad, entonces esta no parece ser nuestra solución.
Con respecto a la posibilidad de no entender correctamente esta porción de las Escrituras, con todos los textos de apoyo que tenemos y las referencias en otras partes de las Escrituras donde se ha usado esta palabra, podemos confiar bastante en nuestra conclusión de que se trata de más de una generación. Esto nos lleva de nuevo a un problema de tiempo.
Nos quedamos entonces con otra opción. Es decir, se hace referencia a más de un período de tiempo con respecto al cielo y la tierra.
¿Qué hay en el primer capítulo que se prestaría a expresar diferentes períodos, o generaciones de los cielos y la tierra? ¿Hay pistas en otras partes de la Biblia que puedan arrojar algo de luz?
Rebelión y Derrocamiento
Para responder a eso, tendré que contarte una historia. Una historia de una época anterior al hombre. De un mundo que existe en otra dimensión y del primer orden social. ¡Una historia de rebelión, de guerra en los cielos, de ángeles y del verdadero Darth Vadar!
Sé que la próxima sección podría desafiar la ortodoxia normalmente aprobada para aquellos que tienen una inclinación teológica. Sólo te pido que apliques tu capacidad de razonar por ti mismo. Ser un Lutero en lugar de una oveja.
Al principio, Dios tuvo un sueño. Pero un sueño es solo un sueño a menos que se ponga en acción, por lo que Dios se propuso desde dentro de ese sueño diseñar un plan detallado. Un plan que haría realidad Su sueño. Un plan de las edades. Eras que serían medidas, cada una con un principio y un fin, y cada una con un propósito para cumplir el sueño de Dios. Un sueño de la creación de un universo, de un mundo y de vida en una dimensión diferente nunca antes conocida. De un reino formado por súbditos dispuestos a unirse a Él para promover el más grandioso de los planes. Un sueño que implica una relación profunda y un amor permanente, de destinatarios de Su bondad, de Sus bendiciones y de la vida eterna. Al participar en Su trabajo creativo continuo y al convertirnos en herederos de este reino. No súbditos, ni esclavos, sino familia.
Un plan increíble de gran magnitud y esplendor, invocando Su poder omnipotente y ejerciendo los más altos niveles de inteligencia, ciencia y matemáticas. No es que sea posible hacerlo, pero a efectos de expresión, quién puede decir cuánto tiempo, si se pudiera medir en el tiempo, que Dios tomó en la planificación y preparación. En el cálculo y detalle de este plan. Al sopesar todos los resultados, comprender todos los ángulos y comprender todas las ramificaciones posibles. Teniendo pleno conocimiento, Dios también sabía que vendría a un gran precio personal; porque en Su sabiduría Dios entendió que para que Su obra sea verdaderamente completa nada puede ser retenido, incluyendo el uso del libre albedrío dentro de Su creación. La capacidad de que Su creación tenga la capacidad de elegir recibir o rechazar, amar o no, seguir o rebelarse, servir o no servir, dar o recibir, y tener la capacidad y la libertad de inventarse a sí mismo. mente. Dios tendría que aceptar el rechazo venidero, el bien y el mal, y el último sacrificio que se le exigiría, a cambio de la recompensa final, el gozo y la victoria que Él sabía de antemano que estaría al final de todo. De Sus actos creativos, el hombre sería Su última obra, Su gloria suprema.
Entonces, en el principio, Dios creó los cielos primero. Al establecer un gobierno de dominio, Dios creó varios tipos de ángeles que ocupaban diferentes oficios y cumplían diferentes funciones. Seres increíbles que se pararon en la presencia de Dios. Este se convirtió en el primer sistema social creado por Dios. Las Escrituras son claras en cuanto a que existían antes de que el hombre apareciera en escena, y estuvieron presentes para presenciar la creación de la Tierra (Job 38:7). Se maravillaron y se regocijaron de la obra de Dios. Estoy seguro de que tenía que ser un espectáculo digno de ver.
Dentro de ese sistema social, a los ángeles se les dio la regla. No se revela mucho que proporcione mucha información sobre cómo era este mundo. Sin embargo, sabemos que hubo estructura, cargos y varias autoridades otorgadas a esos cargos, y varias actividades que se realizaron. Creados como agentes morales libres, se les dio la capacidad de elegir hacer el bien o el mal. Seguir o rebelarse. La Biblia da los nombres de solo unos pocos de estos magníficos seres. Gabriel , a menudo el mensajero de Dios, el arcángel Miguel , comandante del enorme ejército de Dios y que posee un gran poder... y Lucifer .
Ah, Lucifer. Según la Biblia, Lucifer estaba lleno de sabiduría y era perfecto en su belleza. Cada piedra preciosa era su cubierta. Caminó por el jardín de Dios, en el Edén. Se le conoce como el querubín ungido. Se construyeron tuberías en él, lo que convirtió a Lucifer en el máximo líder de adoración. Caminó sobre el monte santo de Dios y en medio de las piedras de fuego que, aun ahora, están ante el trono de Dios. Y fue hallado perfecto, es decir, completo y completo, desde el momento en que fue creado hasta que se halló en él iniquidad. La iniquidad se refiere a la injusticia interior y la perversidad. Tenía santuarios, o literalmente un palacio o capilla, y tenía su propio trono. Un trono significaría que se le dio un reino para gobernar y súbditos sobre los cuales se le dio dominio. Dios lo preparó para que fuera así. Nadie puede decir cuánto tiempo duró el gobierno del reino de Lucifer durante esta primera dispensación del tiempo antes del hombre, a menudo conocida como la "Dispensación de los ángeles" , pero a medida que pasaba el tiempo, su orgullo se apoderó de él. Ese orgullo hizo que la iniquidad (pecado, maldad) brotara de adentro y como un cáncer comenzó a extenderse, alterando su pensamiento, acciones y conducta. Cegándolo con la autoadulación y las trampas que la acompañan. La mayoría de nosotros hemos sido testigos en otros, o en nosotros mismos, de lo que puede hacer el orgullo. Lucifer se emborrachó con él. Borracho con ganas de más. Más poder, prestigio y reconocimiento. Altivo y lleno de sí mismo, incluso creía que podía ser como Dios, para sentarse en el trono de autoridad de Dios y tomar el lugar de Dios. Muchos hombres a través de los siglos han pensado en hacer lo mismo. Proclamarse Dios o un dios. Lucifer se pasó al "lado oscuro" , sellando su destino final y cimentando un cambio dentro de sí mismo.
La influencia de Lucifer fue profunda. Su poder de persuasión a través de su belleza, sabiduría y astucia le valió seguidores, no solo de aquellos a quienes se le había dado la responsabilidad y autoridad de supervisar en su reino, sino también de sus pares, otras huestes angelicales del orden social de Dios. Hicieron elecciones conscientes para creer y proclamar lealtad a Lucifer sobre el Dios que los creó. Una semilla de rebelión comenzó a brotar a través de las palabras. Palabras de calumnia y contención, de amargura y engaño. Muchos de nosotros hemos aprendido de primera mano el poder de la lengua y el poder que tienen las palabras. El poder de calmar o inflamar, de construir o derribar. Algunos de nosotros hemos sido culpables de usar las palabras como armas inútiles.
Obtenemos una instantánea de este período de tiempo de Escrituras como Ezequiel 28: 11-17 e Isaías 14: 12-17 . Estos versículos se conocen como una "doble referencia", como cuando Jesús se dio la vuelta y le dijo a Pedro : "¡Aléjate de mí, Satanás!" (Mateo 16:23). Jesús no solo le estaba hablando indirectamente a Pedro, sino que se dirigía directamente a quien reconoció que estaba realmente detrás del espíritu y la influencia de la conversación.
O las veces que Jesús habló con los poseídos por demonios antes de expulsarlos. No estaba hablando con la persona poseída, sino con aquellos por los que la persona estaba influenciada y poseída.
En Ezequiel 28:11-17, el lamento era sobre el rey terrenal de Tiro, quien históricamente en ese tiempo era Itóbalo II, pero Lucifer, el rey sobrenatural en Tiro, era en realidad a quien se dirigía tal como era, a través de su influencia sobre un rey dispuesto, estaba trabajando a través de Ithobalus II, porque muchas de las cosas descritas aquí no podrían aplicarse a un hombre.
"Has estado en el Edén, el jardín de Dios; toda piedra preciosa era tu cubierta, la sardio, el topacio y el diamante, el berilo, el ónice y el jaspe, el zafiro, la esmeralda y el carbunclo, y el oro; la hechura de tus panderos y de tus flautas fue preparada en ti el día que fuiste creado. Tú eres el querubín protector ungido, y así te he puesto; tú estabas sobre el santo monte de Dios; tú subiste y echado en medio de las piedras de fuego. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Por la multitud de tus mercancías te han llenado de violencia (crueldad, injusticia ) y has pecado; por tanto, te arrojaré por profano del monte de Dios, y te destruiré, oh querubín protector, de en medio de la piedra de fuego. Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura; has corrompido tu sabiduría a causa de tu brillo..."
Isaías 14:12-17 es otro ejemplo de una doble referencia que nos deja entrever un tiempo pasado. Al leer Isaías nos damos cuenta de dónde residía el trono y el reino de Lucifer.
“Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; también me sentaré en el monte de la congregación, a los lados del norte (el lugar de Dios); subiré sobre las alturas de las nubes; Seré como el Altísimo".
¿Dónde residía el reino de Lucifer? Fue aquí, en la Tierra porque ningún otro lugar en toda la Escritura se refiere a las nubes sino a las de la tierra. Miró ascender al cielo, ascender por encima de la altura de las nubes, que estaban sobre él, y exaltar su trono por encima de las estrellas. Por lo tanto, su trono y reino no solo estaba debajo de los cielos, o debajo de las estrellas, sino también debajo de las nubes. Esta es una clave crítica.
Lucifer se llenó de violencia. Profanó (contaminado) sus santuarios. No ofreció un discurso de "Tengo un sueño" , sino que pronunció su discurso de "Yo, yo mismo y yo" en Isaías al que se hace referencia anteriormente.
Seguramente Dios le dio a Lucifer ocasión tras ocasión para dar la vuelta y cambiar de dirección. Nadie puede decir cuánto tiempo aguantó Dios a Lucifer. Hasta ahora, Dios ha estado dando ocasión tras ocasión, durante más de 6.000 años en Su trato con la humanidad y nuestra condición. Eso también finalmente llegará a su fin. Lucifer sin duda acusó a Dios de ser tiránico e injusto en todo Su gobierno sobre los agentes morales como sin duda lo hace ahora.
Y así, Lucifer, siendo el primer ser creado en pecar, encabezó una rebelión contra Dios mismo. Para alguien lleno de sabiduría, seguro que era tan tonto como una bolsa de martillos aquí. Un movimiento estúpido para un ser tan sabio, pero la ceguera se presenta de muchas formas. En esta rebelión, Lucifer se llevó consigo a la tercera parte de los ángeles para pelear contra Dios (Ap. 12:4 describe a este mismo grupo que en este versículo intentará débilmente un intento final y desesperado) la primera rebelión no duró sino un rápido Nueva York segundo. Tan pronto como llegó allí, fue inmediatamente expulsado del cielo. De hecho, dice que fue arrojado a la tierra, lo que tiene que referirse a la Tierra, ya que esa es la única tierra discutida en las Escrituras y, como se mencionó anteriormente, donde residía su reino.
Jesús dijo en Lucas 10:18 que "Contemplé (tiempo pasado) a Satanás como un rayo caer del cielo". Jesús debería saberlo, él estaba allí. Sin embargo, su viaje de regreso fue tan rápido como un "relámpago engrasado". Dios es paciente, pero cuando tuvo lugar la rebelión del Cielo, Dios la aplastó rápidamente. Dios dijo que no compartirá su gloria con nadie.
Sabemos que esto tuvo que haber ocurrido antes de que Dios creara al hombre porque Lucifer ya era una criatura caída cuando llegó a Eva en el Jardín del Edén.
Esto solo demuestra cuán ciegos podemos llegar a ser cuando tenemos delirios de grandeza debido a nuestro orgullo, altanería, arrogancia y narrcicismo. Aquí él era un ser creado pensando que tenía más poder que el que lo creó.
Hay algunas cosas que simplemente no haces:
No tiras de la capa de Superman,
No escupas al viento,
No le quitas la máscara a un viejo Llanero Solitario
¡¡Y no te metas con ÉL!!
Esta es una versión de una vieja canción de Jim Croce.
Lucifer no solo fue expulsado, sino que otros que se unieron a la revuelta también se vieron obligados a limpiar su reloj (Judas 1:6). El resultado de esta rebelión fue que Dios trajo juicio sobre la Tierra (de manera similar a como lo hizo en el tiempo de Noé por el pecado del hombre a través de un diluvio). Así Lucifer fue despojado de su dominio y gobierno. Su reino fue destruido por una inundación y todo lo que tenía como súbdito fue aniquilado.
2 Pedro 3:5-7 habla de esto porque dice que:
"Por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra, que surge del agua y en el agua, por la cual pereció el MUNDO DE ENTONCES , anegado en agua (palabra griega que se usa aquí para "perecer" literalmente medio "destruir completamente"); Pero los los cielos y la tierra QUE EXISTEN AHORA, están guardados por la misma palabra, reservados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos”.
Algunos pueden confundir esta inundación con la de los días de Noé. Y, algunos están convencidos de que lo es, pero no lo es. La Biblia afirma que toda carne con aliento de vida, con la excepción de los que estaban en el Arca, y naturalmente la vida marina, pereció. Pero no toda la vida fue literalmente destruida. No existía la tierra, ni los peces, ni las plantas, ni los cielos.
Esto menciona un mundo de antaño que una vez existió pero se desbordó con agua y pereció. Pero "los CIELOS y la TIERRA QUE SON AHORA..." , que son los mismos que existieron antes del diluvio de Noé, indican dos períodos de tiempo diferentes (recuerde, "generaciones" diferentes) . Uno "que fue entonces", que fue destruido, y el otro después de esa destrucción que es la tierra ahora.
La tierra hoy es la misma desde la creación de Adán. Si el mundo que "entonces era" que pereció era el mismo que existió entre Adán y el diluvio de Noé, entonces Dios hizo "los cielos y la tierra que existen ahora" desde el diluvio de Noé, pero este algo el La Biblia no enseña. En otras palabras, si la tierra de "antiguo" que se menciona se refiere a la tierra durante el tiempo entre Adán y Noé, y luego pereció debido al diluvio de Noé, entonces la tierra que es "ahora" tendría que haber sido rehecha, restaurada, rehecha o creada de nuevo después del diluvio. Pero eso no fue lo que paso. No hay ninguna declaración en las Escrituras de que los cielos y la tierra, que existen ahora, difieran de lo que eran entre los tiempos de Adán y Noé. Es posible que deba dejar que esto se marine un poco.
No, lo que encontramos es que lluvias torrenciales cayeron las 24 horas del día durante 40 días, y las fisuras de las profundidades que ahora sabemos que están ubicadas en el fondo de nuestros océanos, se abrieron para permitir que el agua retenida bajo tierra brotara también, haciendo un trabajo rápido de cubrir la tierra seca. Posteriormente, las aguas retrocedieron para revelar el mismo planeta. ¿Adónde se fue esa agua? Algunos volvieron al lugar de donde provino. Todavía quedan depósitos masivos de agua subterránea. Como ejemplo, el estado sin salida al mar más improbable de Nebraska, ubicado en el centro de los Estados Unidos, tiene el acuífero de agua subterránea más grande de América, que se extiende a los estados vecinos. Del mismo modo, los científicos que escanean el interior de la Tierra han descubierto una gran reserva de agua debajo del este de Asia que se dice que tiene al menos el tamaño del Océano Ártico. Este hallazgo, denominado "anomalía de Beijing" , fue realizado por Michael Wysession, un sismólogo de la Universidad Estatal de Washington en St. Louis (¡échale un vistazo!). En segundo lugar, antes del diluvio de Noé, había mares pero no océanos, por lo que nuestros océanos actuales son el resultado de la dispersión del agua en esas regiones. Por último, aunque pequeña, se produjo la evaporación, restableciendo el firmamento (nubes, humedad y barrera terrestre y restableciendo la hidratación de la Tierra.
En Mateo 13:35 leemos una declaración que hizo Jesús:
Para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré mi boca en parábolas; Diré cosas que se han mantenido en secreto desde la FUNDACIÓN DEL MUNDO".
La expresión griega usada para "fundamento" es interesante. Proviene de la palabra "katabole" que significa concepción, que a su vez está tomada de la palabra griega "kataballo" que literalmente significa derribar o derribar. Katabole se deriva de las palabras raíz "kata" que significa abajo y "ballo" que significa lanzar violentamente. Nacimiento o concepción por derribo o derrocamiento. Términos aparentemente opuestos que provienen de raíces similares.
Esta Escritura parece estar expresando que ha habido cosas mantenidas en secreto desde el derrocamiento violento del mundo. Y, un duelo simultáneo de la acción de la concepción del mundo. pero como funciona?
Erich Von Daniken wrote a book entitled "Chariot of the Gods" back when I was in high school. It presented the shocking theory, based on his research, that ancient Earth had been visited by aliens. And, that our history reveals their involvement in early society. Discoveries that are proof of their early existence on Earth. He even went further to suggest we are the descendants of such aliens. The movie "Prometheus" presents this same idea.
I believe he was half right. Ancient Earth was inhabited by beings not of this Earth. And, there are discoveries that we cannot explain. However, his conclusion was placed upon aliens from some distant planet. I believe we find the answer right in Scripture. It is there that we find references to these ancient aliens from beyond as angelic beings that once inhabited Earth. And, after mankind was created, ended up producing giants and other mighty beings as they intermingled with the human race:
"There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bore children to them, the same became mighty men who were of old, men of renown." Genesis 6:4
These giants and mighty men of old, men of renown may be the very ones that over time morphed into the mythological figures and stories of our past.
El eslabón perdido
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Bueno, repasemos:
Tenemos al menos dos generaciones de la tierra mencionadas cuando llegamos al segundo capítulo de la Biblia ya que el término generaciones se usa en plural.
Tenemos a Dios restaurando la tierra en algún lugar antes del diluvio de Noé porque el cielo y la tierra que son ahora son el mismo cielo y tierra antes del diluvio de Noé.
Tenemos un período de tiempo de duración desconocida, en el que los ángeles fueron creados y existieron antes que el hombre.
A Lucifer se le dio un reino.
Una rebelión en la que Lucifer y los ángeles que fueron influenciados por él buscaron romper el cielo, fueron derrotados y expulsados del cielo, y el reino de Lucifer fue juzgado y destruido.
Y la sugerencia de acciones de duelo de derribar junto con comenzar algo nuevo, o dar a luz a partir de un derrocamiento.
Ahora, estos pueden parecer eventos muy separados y distintos, pero en realidad están íntimamente vinculados y se resuelven usando una llave muy especial para abrir la puerta que tenemos ante nosotros. Una llave que creo permitirá entrar en una mejor, más clara y más completa comprensión del pasado, nuestro presente y el futuro. Resolviendo un misterio que Dios metió en Su Palabra. Ha estado frente a nosotros por algún tiempo, se encuentra en los primeros versículos de Génesis. Aunque recibe varios términos, prefiero acuñar uno nuevo, llamándolo "El eslabón perdido". Vamos a desarrollarlo.
"En el principio, Dios creó los cielos y la tierra". Génesis 1:1
Dios creó los cielos, la hueste angélica, y creó la tierra con Sus manos (Salmos 95:5). Como recordatorio de lo anterior, Dios los creó perfectos, es decir, completos o íntegros, como indica este versículo. La hueste angélica fue testigo de este acto creador y en Job 38:7 vemos que gritaban de alegría por lo que veían. Tenía que ser maravilloso mirar y contemplar. Esto fue antes de que la humanidad fuera creada.
Génesis 1:2 "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas". Este segundo verso contiene más de lo que nos damos cuenta.
La palabra "y" se usa 148 veces en los capítulos 1 y 2. Cada vez que la palabra se usa para comenzar un versículo, se usa para separar las 102 acciones independientes de Dios. Eche un vistazo rápido y encontrará que los versículos 3 al 26, en orden consecutivo, comienzan de la misma manera que el versículo 2 por la misma razón, para marcar un cambio del versículo anterior. Anuncia el comienzo, o el comienzo de algo más específico de ese versículo, cada uno distinto del anterior.
¿Por qué es esto significativo? La respuesta obvia es que la palabra "y" se usa para diferenciar el versículo uno del versículo dos. ¿Pero por qué? Consideremos las definiciones originales de las palabras hebreas en este versículo.
La palabra hebrea para “era” (hayah) significa “llegó a ser, sucedió; convertirse; llegado a ser". Este entendimiento es claro en por lo menos 134 lugares donde los traductores de King James tradujeron correctamente este sentido de hayah. Unos pocos ejemplos servirán. Fue después de que Dios sopló en Adán el aliento de vida que "el hombre se convirtió en un alma viviente" . ( Gén. 2:7). Cuando la esposa de Lot recordó la destrucción de Sodoma y Gomorra, "se convirtió en una estatua de sal" (Gén. 19:26). Cuando Moisés, obedientemente, echó su vara al suelo, "se se convirtió en serpiente"; cuando la levantó, "se convirtió en una vara en su mano" (Éxodo 4:3-4). Después de que Saúl profetizó en cumplimiento de la predicción de Samuel, "se convirtió en un proverbio: '¿Está también Saúl entre los profetas?" (1 Samuel 10:12)
En cada uno de estos pasajes (y muchos otros), "hayah" indica claramente un estado de transformación que es el resultado de algún tipo de relación de causa y efecto.
La palabra hebrea para "forma" (tohu) se define como "yacer desierto, una desolación; una cosa sin valor; un lugar vacío".
La palabra hebrea usada para "vacío" (bohuw) significa estar vacío, una ruina mediocre. Algunos usan la palabra hebrea "abad" que significa perecer; ser deshecho; Se destruido.
Oscuridad en hebreo (khoshek) literalmente significa oscuro. Figuradamente; destrucción o muerte. De "khawshak" a ser oscuro como retener la luz, a oscurecer, oscurecer.
Lo que comienza a emerger en el versículo dos es que la Tierra "se volvió" o "llegó a ser" sin forma. Una desolación deshecha, una cosa sin valor, una ruina vacía y mediocre. Y aunque los cielos (que incluyen las estrellas y los soles) ya existían, como se indica en el versículo uno, la luz fue retenida, dejando a la Tierra envuelta en tinieblas. Por cuánto tiempo y cómo no lo sabemos. Encontramos a lo largo de la Biblia que Dios usa medios tanto naturalistas como sobrenaturales como agentes causantes. La palabra "y" es para marcar el cambio de la condición de la tierra en el versículo dos de la del versículo uno. En el versículo uno, la tierra fue creada entera, completa. En el versículo dos, quedó deshecho, desierto y vacío de habitación. Basado en las palabras usadas y sus definiciones, esta parece ser una conclusión lógica.
La descripción de la tierra en el versículo dos es la de un estado alterado de lo que era antes. Y el único versículo anterior que ofrece una descripción diferente es el versículo uno. Por lo tanto, el versículo uno representa los cielos y la tierra en un estado completo como sugiere la palabra "creado" . El versículo dos no es una etapa creativa ya que la tierra ya se menciona como existente en una forma creada en el versículo uno. La tierra se convirtió en otra cosa. Incluso el uso de la palabra inglesa "era " prueba que tuvo que volverse desolado antes de que pudiera llamarse desolado, lo que significa que estaba en un estado diferente antes de volverse desolado. Esto es lógico. Sugerir que está describiendo la tierra en proceso de creación es no prestar atención a los detalles o preferir ignorarlos. Una de nuestras pistas fue Isaías 45:18 que dice que:
".el Señor que creó los cielos, Dios mismo que formó la tierra y la hizo; Él la afirmó, no la creó en vano, para ser habitada la formó".
Ahora, o la tierra fue creada completa y luego quedó desolada, o fue creada en una condición vacía, arruinada (o inacabada, como algunos argumentarían, para una mayor terminación, lo cual es contrario a Isaías. Aceptar esto último sería aceptar a Isaías. como incorrecto. Entonces, o no estamos aplicando las Escrituras correctamente, o no estamos entendiendo las Escrituras correctamente. Creo que es lo último. Note el versículo tres al registrar el primer día:
"Y dijo Dios: 'Hágase la luz, y se hizo la luz' - Génesis 1:3
Míralo de nuevo. ¿Qué tal una vez más? La palabra "dejar" se usa trece veces en este capítulo. Se utiliza más de 1.000 veces en otros lugares. Nunca se usa para denotar un acto creativo. ¿Por qué? Ya sabes la respuesta si lo piensas por un momento. Déjame dar algunos ejemplos:
"Dejen que los niños vengan a mí".
"¿Quién soltó los perros?"
"Dejé que el tiempo se me escapara".
Usamos esa palabra en un sentido permisivo. Literalmente significa "dar permiso; permitir; dar consentimiento". Cuando Jesús dijo: "¡Dejen que los niños vengan a mí!" ¡Él estaba diciendo que les permitiera venir a mí! "¿Quién soltó los perros?" es preguntar, ¿quién dio permiso, permitió o dejó salir a los perros? Cuando digo, "Dejé pasar el tiempo" , estoy diciendo que lo permití, lo permití, elegí dejar pasar el tiempo. Asimismo, cuando Dios dijo: "Hágase la luz...". Estaba dando una orden de permiso para permitir que algo suceda. Es la misma situación con versículos como 6, 9, 11, 14, 15, 20 y 24. Léalos cuidadosamente. Sin darnos cuenta, nos hemos vuelto precondicionados para ver lo que pensamos que estaba allí, enseñamos o dijimos que estaba allí, pero en realidad no lo está. Siendo que estos versos estaban describiendo actos creativos de Dios, pero ese no es el caso. Estos versículos son en realidad mandamientos restauradores. Comandos de permiso, trabajando con cosas ya creadas. De hecho, vemos a Dios en un proyecto de reconstrucción. Dios obviamente está permitiendo, dando permiso, para que la luz vuelva a brillar sobre la tierra. Es un mandamiento restaurador y no creativo. La luz ya estaba presente pero retenida del planeta. Cómo y por cuánto tiempo no lo sabemos. Dios dio la orden y restauró la capacidad de la luz para bañar una vez más la tierra. ¿Por qué digo que es un mandamiento restaurativo? El versículo dos demuestra una condición caída de lo que una vez fue la tierra, no una condición inconclusa de una obra creativa aún completa.
¿Está empezando a juntarse para ti?
El eslabón perdido es lo que no está inmediatamente escrito entre el versículo uno y el versículo dos. Mencionado en otras partes de las Escrituras como pistas, como hemos estado cubriendo, pero correctamente no colocado en la línea de tiempo que trata con el hombre. "dispensación" , o línea de tiempo. El período anterior al hombre es una historia que en su mayor parte ha sido escondida en su totalidad en la biblioteca personal de Dios. Lo que tenemos es lo que tenemos. Lo que pudo haber estado disponible en el pasado, ahora destruido durante siglos, no lo sabemos. Seguramente hay algo de sabiduría en que Dios no se sienta obligado a dar un relato detallado de un tiempo del que el hombre no formaba parte. La Biblia trata sobre la historia y el futuro del hombre con Dios y mantiene el enfoque en este propósito principal.
Como la primera Guerra de las Galaxias película que trata sobre un cierto período de tiempo de una historia general, el enfoque y la atención de la Biblia están en el trato, la relación y el plan de Dios con el hombre. Sin embargo, la Biblia es clara en que no es la única historia, ni la última.
Así que permítanme poner las piezas de información que hemos estado cubriendo en un orden cohesivo, racional y secuencial. Creo que todo empezará a quedar claro para nosotros.
En el principio, el Dios trino creó los cielos y la hueste angélica. Estableció la creación del tiempo que puso en marcha el plan de Dios de las edades. No sabemos cuánto tiempo hace que el tiempo se puso en movimiento. El tiempo que ha tardado la luz de estrellas distantes en llegar a nosotros revela que fue hace eones. No es de extrañar que a Dios también se le llame el "Anciano de Días".
Una vez que se estableció un gobierno ordenado para este primer sistema social de seres, a los ángeles se les dieron posiciones y autoridad sobre aspectos del cielo y el universo de Dios. Entonces Dios creó la tierra. Los ángeles fueron testigos de la creación de esta esfera especial. En el versículo uno notamos que fue hecho completo y completo. ¿Por qué más se regocijarían los ángeles? Diseñado desde el principio para ser habitado, a uno de los ángeles preciados de Dios se le dio el dominio de la tierra y el gobierno sobre la vida que Dios colocó aquí antes que el hombre. Lucifer estableció su trono y santuarios y gobernó por un tiempo indeterminado.
Esta "Dispensación de los Ángeles", el período de prueba de tiempo y la historia de los tratos de Dios con los primeros agentes morales libres, antes de la existencia del hombre, transcurrió entre el versículo uno y el versículo dos de Génesis, Capítulo Uno. Es este puente de tiempo e historia perdidos lo que une estos versículos. Es aquí donde encontramos la rebelión de Lucifer y aquellos que se unieron a él en un intento de apresurarse al cielo y tomar el control. De la caída de Lucifer, del juicio de Dios sobre los que se rebelaron, y de la destrucción del reino de Lucifer por parte de Dios, el resultado fue la tierra inundada y la vida que se había corrompido destruida, dejando la tierra vacía, sin vida, cubierta de agua y envuelta en tinieblas. Sucedió rápida y repentinamente. Esto puso fin a la primera generación en la historia de la Tierra. La edad de la Tierra en este punto no se revela.
Creo que los restos fosilizados que continuamos desenterrando son representativos de esta era prehistórica. De un mundo anterior al hombre, no conocido por Adán y por lo tanto no registrado en nuestra historia.
Hay quienes no estarían de acuerdo con la noción de que cualquier cosa, pero especialmente la muerte, podría haber existido antes del advenimiento del hombre. El tema de la muerte lo cubriremos más adelante.
El resultado del juicio de Dios se da en el versículo dos, donde vemos que la tierra quedó vacía, desolada, asolada, sin valor. La vida fue destruida. Inundada de agua, la luz fue retenida y la tierra quedó cubierta de oscuridad. La "fundación del mundo", el derrocamiento y derribo del mismo daría paso simultáneamente al nacimiento de una nueva era y la segunda generación en la historia de la Tierra.
Después de un período de duración desconocida, pero muy probablemente no mucho, Dios comenzó el proceso de restaurar Su creación una vez más a su estado perfecto o completo, continuando así Su plan eterno. La obra de los seis días en Génesis nos da "los cielos y la tierra que existen ahora" (Gén. 1:3-2:25; 2 Pedro 3:5-7)
El sistema de raíces descubierto más antiguo que hemos encontrado hasta ahora es el Pando. Es una colonia clonal masiva de álamos tembloses en Utah que data de hace 9.560 años. Los sistemas de raíces pueden sobrevivir sumergidos durante bastante tiempo. Si la humanidad solo ha existido entre 6000 y 6500 años desde la creación de Adán, entonces este sistema de raíces fue parte de un tiempo anterior.
A partir del versículo tres de Génesis, Capítulo Uno, comenzamos a observar el proceso de restauración de la Tierra, junto con la creación de nueva vida y de un nuevo capítulo en la historia de nuestro planeta. Todo comienza en el próximo capítulo, ¡así que vamos a verlo!