Capitulo dos

la ceguera de
¿Existe un Dios?
Hay quienes no creen en la existencia de Dios. Quienes sienten que Dios es el producto creativo del hombre, con la religión establecida para los débiles e ignorantes. Cuentos de hadas y mitos para los supersticiosos. Que la creencia y la fe en Dios es para los ingenuos, los emocionalmente necesitados o los que no han alcanzado un mayor nivel de crítica, educación y cultura. Y, para algunos, esa ciencia ha proporcionado pruebas de que Dios no existe.
Pero, ¿en qué se basan estas declaraciones? ¿Qué hechos se pueden señalar, si los hubiere? ¿Puede haber algo de verdad en esto?
Parecería lógico que el primer paso en nuestro viaje sería abordar primero el tema de que no hay Dios ni dioses.
Tendremos que determinar, en base a lo que podamos recopilar, analizar, probar y verificar si podemos concluir razonablemente que podemos avanzar más allá de este punto en nuestra búsqueda. Y así comenzamos con el concepto de no Dios, comúnmente conocido como "ateísmo".
Para algunos, el ateísmo es un sistema de creencias y para otros, no representa ningún sistema de creencias.
El ateísmo hoy en día a menudo se define como no creer que hay un dios, o no creer en Dios, y los ateos como aquellos que niegan que Dios existe. Sus razones para tomar esta posición a menudo son personales y surgen de alguna experiencia que tuvieron dentro de la fe o la iglesia en la que crecieron, preguntas y dudas que quedaron sin respuesta, inexactitudes o falsedades que creen que han sido expuestas debido a su propia investigación, comprensión o como lo sugiere la ciencia.
Muchos rechazar la idea de un Dios basada en la noción de que si hubiera un Dios, Él no permitiría tal miseria y sufrimiento, maldad e iniquidad en el mundo. Y dado que tenemos esas cosas, entonces esta es una prueba de que no debe haber un Dios amoroso por ahí. Para ellos, nuestro mundo imperfecto demuestra la inexistencia de un Dios perfecto.

Este fue el escollo para Albert Einstein . Él mismo afirmó que no creía en un Dios personal, principalmente debido a esta creencia. Al desarrollar la teoría de la relatividad, Einstein entendió que sus ecuaciones solo podían llevar a una conclusión. Si hubo un comienzo inicial, entonces hubo un Dios que creó ese comienzo. Esa idea no le gustó y añadió una constante cosmológica a su cálculo en el intento de deshacerse de este comienzo inicial. Más tarde dijo que esta acción fue uno de los peores errores de su vida. Más tarde se confirmaría que el universo, de hecho, se estaba expandiendo y tuvo un comienzo en un punto. Algo que los ateos todavía niegan y los evolucionistas no pueden explicar adecuadamente. Einstein se convirtió de ateo a deísta. Más tarde pasó a afirmar, "Creo en el Dios de Spinoza que se revela en la armonía ordenada de lo que existe, no en un Dios que se preocupa por los destinos y acciones de los seres humanos".
Su comentario reveló sus razones para rechazar a un Dios personal. No podía dejar de ver la armonía y la belleza de la creación y luego intentar reconciliar eso con el mal y el sufrimiento que veía en la humanidad. ¿Cómo podría un Dios todopoderoso permitir esto?
Al igual que Einstein, muchos de los que he conocido son en realidad personas muy listas, inteligentes, divertidas y sinceras que, para ser honesto, tienen algunas preguntas y objeciones legítimas que se interponen en el camino de ver la plausibilidad de un Dios existente. Ojalá, en el transcurso de este viaje, se abordarán algunos de esos obstáculos.
Cabe señalar que en realidad existen dos definiciones para el ateísmo. El segundo es uno que se usa con menos frecuencia pero que es preferido por un número creciente de ateos. Siendo esto la ausencia de teísmo. El teísmo se define como una creencia en la existencia de Dios. Por lo tanto, se enfatiza que un ateo es aquel que básicamente tiene una ausencia de creencia en Dios, o en cualquier sistema de creencias teísta. Por lo tanto, sin punto de vista teísta, no hay visión de Dios. En pocas palabras, el ateísmo intenta ser neutral, sin tener un sistema de creencias en Dios ni ser culpable de tener un sistema de creencias que dice que Dios no existe. Porque una vez que tienes un sistema de creencias, estás en posición de demostrar su validez.
Para comprender mejor este punto de vista, remitimos a algunos ateos pasados destacados que han expresado sus puntos de vista:
BC Johnson , el autor de The Atheist Debater's Handbook , afirma que:
"El ateo, por su parte, no necesariamente ofrece una explicación; simplemente no acepta la explicación del teísta. Por lo tanto, el ateo solo necesita demostrar que el teísta no ha logrado justificar su posición".
Dan Barker , un ex predicador fundamentalista que se convirtió en activista por el ateísmo, así como por la separación de la iglesia y el estado, escribió en su libro Losing Faith in Faith; De predicador a ateo la siguiente:
"Resulta que la palabra ateísmo significa mucho menos de lo que había pensado. Es simplemente la falta de teísmo [...] El ateísmo básico no es una creencia. Es la falta de creencia. Hay una diferencia entre creer que hay no hay dios y no creer que hay un dios - ambos son ateos, aunque el uso popular ha ignorado el último [...]".
Anthony GH Flew , un filósofo ateo de Gran Bretaña, dijo que...
".... hoy en día, el significado habitual de "ateo" en inglés es "alguien que afirma que no existe un ser como Dios", quiero que la palabra se entienda no positiva sino negativamente. Quiero el prefijo originalmente griego "a". debe leerse de la misma manera en "ateo" como suele leerse en otras palabras greco-inglesas como "amoral", "atípico" y "asimétrico". En esta interpretación, un ateo se convierte en alguien que simplemente no es un teísta."
George Smith , el autor del libro Atheism: The Case Against God, dijo lo siguiente:
"El ateísmo, correctamente considerado, es simplemente la ausencia o falta de creencia teísta... a menudo oirás decir que un ateo en realidad niega la existencia de un dios o dioses. Esto es cierto; muchos ateos lo hacen, pero no todos. Este tipo de la negación abierta de la existencia de un dios o dioses es una subcategoría de un tipo más amplio de enfoque, que en un sentido general debería conocerse como ateísmo Esto se vuelve bastante complejo para entrar en todas las razones por las que algunos ateos no deseo negar que existan dioses".
Este último comentario plantea la pregunta de por qué es tan complejo para los ateos. Exploraremos esto un poco más tarde.
Gordon Stein describió el ateísmo en su Antología del ateísmo y el racionalismo de esta manera:
El teólogo promedio usa "ateo" para referirse a una persona que niega la existencia de Dios. Incluso un ateo estaría de acuerdo en que algunos ateos (una pequeña minoría) encajarían en esta definición. Sin embargo, la mayoría de los ateos cuestionarían fuertemente la idoneidad de esta definición. "Más bien, sostendrían que un ateo es una persona que no cree en Dios. La distinción es pequeña (no es broma) pero importante. Negar algo significa que tienes conocimiento de qué es lo que se te pide que afirmes, pero que usted ha rechazado ese concepto en particular. No creer en Dios simplemente significa que el término "dios" no tiene importancia o posiblemente ningún significado para usted. Creer en Dios no es un factor en su vida. Seguramente esto es muy diferente de negar la existencia de Dios. El ateísmo no es una creencia como tal. Es la falta de creencia".
Valerii A. Kuvakin , en su libro En busca de nuestra humanidad :
"El ateísmo .... Se remonta al griego antiguo (a - un prefijo negativo, theos - dios), evidenciando la antigüedad de la mirada de aquellos que no veían la presencia de Dios (o dioses) en su vida cotidiana, o que incluso negó la existencia misma de Dios (o de los dioses). Hay diferentes tipos de ateísmo, pero el ateísmo de una u otra forma ha existido en todas las civilizaciones..."
Cabe señalar que la afirmación "todas las civilizaciones" no es precisa, especialmente porque el mismo Valerii afirma que el ateísmo, o al menos la definición del mismo, según él, se remonta a los antiguos griegos. Difícilmente la primera civilización en la tierra, y contrario a la historia escrita.
Repasemos rápidamente los puntos clave declarados por estos hombres.
Primero, de acuerdo con las declaraciones anteriores, el ateo no necesita ofrecer ninguna explicación. Solo necesitan demostrar que alguien que cree en Dios no ha logrado justificar su posición. Y, pocos ateos conceden alguna vez que una persona ha justificado adecuadamente su postura, sin importar cuán convincente sea. Es por eso que la mayoría de las conversaciones con ateos se centran completamente en lo que cree un creyente y por qué. La mayoría de los ateos no están genuinamente interesados en saber si hay algo de verdad en el asunto de la existencia de Dios. Están buscando el tiro mortal. Al igual que los deportes, buscan derribar a su oponente. Esto ayuda a validar lo que creen y sienten que es verdad. Seguramente no se basa en lo que saben que es verdad. Se debe cambiar una conversación simplemente preguntando ¿cómo saben con certeza que Dios no existe? ¿Qué prueba pueden presentar para poner fin a esta cuestión de una vez por todas?
No tendrán una respuesta real porque no existe una respuesta real que pueda probar sin duda que Dios no existe. Por eso el ateísmo se basa en la elección preferida que parece provenir del orgullo intelectual. Lo que pasa con el orgullo es que puede hacer que cualquiera de nosotros sea sordo o ciego.
Hace muchos años tuve un amigo cercano que cayó en este campamento. En el momento en que salíamos, nunca hablamos de religión o fe, así que nunca supe en qué creía. Después de que se mudó fuera del estado, nos mantuvimos en contacto a larga distancia. Enviábamos canciones en las que estábamos trabajando de un lado a otro para criticarlas con llamadas en el medio. Empecé a escribir algunas canciones desde una perspectiva de fe. Las llamadas telefónicas anteriores se convirtieron inesperadamente en debates que a veces se volvían bastante acalorados sobre la existencia de Dios. Me encontré teniendo que defenderme de una avalancha de preguntas destinadas a menospreciar o arrojar dudas. Aprendí después de esas pocas llamadas que discutir no conducía a ninguna parte. Daba igual la respuesta que se le diera, nunca iba a ser satisfactoria. Y si no tenía ninguna respuesta, solo le demostraba que él tenía razón y que yo estaba estúpidamente equivocado. Entonces, en lugar de buscar probar un punto y salvar nuestra amistad, me di cuenta de que lo mejor que podía hacer con una pregunta para la que no tenía la respuesta era simplemente hacerle saber que su pregunta era buena y que la investigaría. y vuelve a él. Y eso es exactamente lo que hice. Nuestras conversaciones solo me llevaron a obtener una comprensión más profunda y rica de lo que creía y por qué lo creía. De hecho, me hizo un favor, aunque esa no era su intención. Después de compartir lo que aprendí, dejó de querer hablar de eso por completo.

En segundo lugar , un ateo es simplemente alguien que no es teísta, por lo tanto, es un individuo que carece o tiene una ausencia de creencia en Dios. Esto, según ellos, debe diferenciarse de no creer en Dios. Hay mucho énfasis en la "a" que se encuentra en la palabra "a" teísta (ateo) para enfatizar este punto. La evitación aquí es no estar atado a una creencia, lo que entonces alude a un sistema de creencias. Esto es algo con lo que no quieren tener nada que ver. Porque una vez que tienes una creencia en alguna posición, tienes que explicarla y defenderla.
Tercero , no creer en Dios simplemente significa que el término "dios" no tiene importancia o posiblemente ningún significado para el individuo. Creer en Dios no es un factor en su vida.
Aunque inicialmente parecería que el concepto ateo sería simple, encontramos que no lo es. De hecho, George Smith dijo mucho en su comentario anterior... " Esto se vuelve bastante complejo para entrar en todas las razones por las que algunos ateos no desearían negar que existen dioses".
¿Por qué es complejo? Bueno, para empezar, muchos ateos ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre lo que significa ser ateo. Luego tenemos la gimnasia mental por la que uno tiene que pasar cuando es desafiado. Para poder afirmar inequívocamente que no hay Dios, un individuo tendría que saber todo lo que hay que saber, haber alcanzado todo el conocimiento que hay que alcanzar, explorado las diversas dimensiones del tiempo, la materia y el espacio, dominado todos los los reinos de las ciencias, la historia, las matemáticas, existieron desde el principio de los tiempos, se fueron a los confines del universo para poder hacer una afirmación como esta y estar 100% seguro. Si ese eres tú, bueno, eres el Dios que he estado buscando.
Incluso la persona más engreída, ensimismada, orgullosa y testaruda tendría que admitir que, de todo el conocimiento que hay que saber, es posible que todavía haya un 1% que no sepa. Aunque algunos jurarían que lo saben todo. Y, al hacerlo, tendría que reconocer honestamente la posibilidad de que Dios pueda existir en ese uno por ciento. Ningún intelectual verdadero, racional y razonable diría lo contrario. Este es el dilema.
Este ejemplo se ha compartido a menudo por lo que los ateos se ríen. Sin embargo, todavía apunta a una verdad que uno tiene que reconocer. Si una persona pudiera colorear cuánto posee de todo lo que posiblemente pueda saber, NUNCA, ¿cuánto del círculo estaría coloreado? ¿Sería el 3%? ¿Un generoso 40%? Si no se puede colorear todo el círculo, y solo un tonto afirmaría poder hacerlo, entonces una persona tendría que admitir que la puerta está abierta a la posibilidad de que haya un Dios o dioses. Es posible que aún no hayamos obtenido ese conocimiento, información o comprensión.
Al reconocer esto, esa persona ha pasado de ser un ateo autoproclamado a la posición más razonable de un agnóstico. Los agnósticos están al menos dispuestos a admitir la posibilidad, simplemente no saben de una forma u otra. Por eso creo que los ateos son en realidad agnósticos. Simplemente no se dan cuenta. Cuando se les presiona, no son tan definitivos con la cosa de la inexistencia, sino que eligen aceptarla en base a lo que creen que sabemos ahora, que es nada. Un poco de punto de vista agnóstico con una declaración atea final.

Richard Dawkins is considered by many to be the most influential atheist of the modern era. Not long ago there was an interesting interview between Ben Stein and Richard Dawkins that was quite revealing:
Richard Dawkins, like most atheists, considers a belief in God to be nothing more than primitive superstition. And, because of this belief, he is not capable of even considering that there is a God that is the intelligent designer behind creation. However, he does open the door to intelligent design. Interestingly, when asked what percentage would he put on the possibility of God existing, instead of saying 100% as one might expect an atheist to say, he took the agnostic position of at least acknowledging that there is a small possibility. Even he understands one cannot totally reject God's existence. He simply chooses not to entertain the thought beyond this acknowledgment. When it came to creation, his answers were based on speculation, conjecture, assumptions, his own biases, and a belief in the only other alternative that a person has to choose from which is evolution.
We find that what he believes is not based on any empirical evidence that he requires of others, but rather preferred theories that keep God out of the picture. In the end, Richard Dawkins is a scientist with no real answers for us to consider in our quest on whether God does or does not exist.
Para un ateo, el argumento principal es que ninguna afirmación de Dios ha cumplido con la carga de la prueba. Que no ha habido suficiente evidencia presentada para demostrar que Dios existe. Por lo tanto, la posición por defecto es que Dios no existe hasta que se haya hecho la carga de la prueba y se haya presentado evidencia suficiente.
Aparte de poder estrechar la mano de Dios y decir "¡Oye!" , es dudoso que alguna vez haya suficiente evidencia suficiente. E incluso ese encuentro cercano del primer tipo puede no ser lo suficientemente convincente.
Personalmente, no creo que exista un verdadero ateo. Oh, hay personas que creen que lo son y afirman que lo son. Sin embargo, su negación de la existencia de Dios se basa principalmente en su incapacidad para ser convencidos por la capacidad de cualquier persona para proporcionar pruebas de Dios. La carga casi siempre recae sobre aquellos que creen que deben proporcionar lo que requieren los ateos. Sin embargo, ese requisito nunca se lo imponen a ellos mismos. Si se les presiona, no pueden justificar su posición. En otras palabras, no pueden probar con absoluta certeza que Dios no existe. Solo un tonto diría eso. Por lo tanto, simplemente se están convenciendo a sí mismos de algo que honestamente no pueden defender con plena confianza. Por eso el foco está siempre en los demás para defender su postura. Ayuda a los ateos a sentirse más seguros de que la posición que han elegido es la correcta. Esa es, por supuesto, su prerrogativa. Pero seguramente no está en nada que hayan descubierto. No hay hechos ni pruebas que lo respalden.
Mi recomendación para cualquier ateo sería considerar convertirse un paso más en agnosticismo. Es una postura intelectual más inteligente en mi opinión.
Pero, solo tal vez, los siguientes capítulos pueden ayudar a mover la aguja un poco más para alguien.
El ateísmo no nos ha llevado a una conclusión razonable y sólida sobre la inexistencia de Dios. Incluso afirman convenientemente que no les corresponde a ellos proporcionar la carga de la prueba de que Dios no existe. El ateísmo no tiene respuestas, ni soluciones ni hechos que puedan ser examinados.
Entonces, más allá de los animados debates que no conducen a ninguna parte, nos quedamos con ellos sin proporcionar nada que nos impida avanzar.
Vemos entonces que queda la plausibilidad de que Dios pueda existir, por lo que debemos seguir adelante en el intento de recopilar más información con la que podamos analizar y evaluar, ya que no encontramos ninguna disponible en este campo. El marcador de la siguiente milla está justo adelante cuando vemos el agnosticismo como la próxima parada en nuestro camino.