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Chapitre Neuf
Le début
Tout comme une ligne d'ouverture captivante d'une bonne lecture, la Bible commence par la déclaration la plus profonde de toute la littérature. À tel point qu'il a été emprunté maintes et maintes fois depuis que ce verset a été écrit. Dans la toute première ligne, du tout premier chapitre du tout premier livre, nous lisons ce qui suit :
"Au commencement, Dieu..."
Au commencement, avant l'homme, avant l'univers, avant le temps, avant toute chose créée à laquelle nous nous rapportons et que nous comprenons, dans le passé éternel et sans date, il y avait Dieu. Certains ont qualifié cela de moyen pratique de résoudre les questions sans réponse que nous avons sur le début des choses. À la lumière de tout ce que nous avons couvert jusqu'à présent, il s'agit de la position la plus logique et la plus raisonnable à adopter. Les scientifiques parlent d'une « cause première », mais ne savent pas ce que c'est. Ici, on nous dit que c'est Dieu.
"Avant que les montagnes aient été produites, ou que vous ayez jamais formé la terre et le monde (ses habitants) , même d'éternité en éternité (d'éternel passé à éternel futur), vous êtes Dieu." Psaumes 90:2
Ce que Dieu a fait dans le passé sans date avant l'humanité, personne ne le sait, à part ce qui est révélé. Néanmoins, Il était occupé.
"Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses qui sont révélées (que nous trouvons dans l'Écriture) nous appartiennent, ainsi qu'à nos enfants, pour toujours…." (Deut. 29:29)
Tout le reste non révélé, qui a pu transpirer dans le passé, reste un secret gardé avec Dieu. On ne nous donne que de légers aperçus de ces choses. Le reste, Il a actuellement choisi de ne pas le partager pour des raisons pour le moment qui sont les Siennes seules.
Le premier et principal personnage a été présenté. J'ai découvert que beaucoup avaient une compréhension tordue de Dieu. Commençons donc par comprendre qui est Dieu, selon ce qu'Il a révélé. Ce n'est vraiment pas aussi complexe que nous l'avons fait.
Comprendre la Trinité
Notre mot anglais pour Dieu dans Genèse 1:1 vient du mot hébreu " Elohim" . C'est un mot uni-pluriel comme le mot "mouton". Mouton est utilisé pour décrire un mouton ou une douzaine. Il est utilisé au singulier ou au pluriel. Nous constatons que le mot mouton sert à identifier le sujet spécifique dont nous discutons et rien de plus. Pour savoir combien devraient être glanés à partir d'autres contenus verbaux ou écrits, tels que :
"Oh, c'est Martha, notre mouton." Ou, "J'ai une douzaine de moutons."
Lorsque nous utilisons le mot "famille" , nous le faisons pour être précis. Nous ne parlons pas d'arbres, de hamburgers ou de tout autre sujet. Nous définissons ce dont nous parlons. Dans ce cas une famille. Et pourtant, lorsque l'on utilise le terme famille, cela ne révèle pas le nombre de membres dans cette famille. Il peut s'agir d'une famille de cinq personnes, d'une famille de dix personnes ou d'une famille de trois personnes. Si nous parlons de plus d'une famille, nous utiliserons le mot familles.
Également, Elohim est simplement un mot pour définir le sujet dont nous discutons et non combien. Cela devrait être déterminé par d'autres contenus écrits ou parlés. Le mot anglais "Dieu" signifie simplement déité ou divinité, se référant encore une fois uniquement au sujet. Pas des arbres, des hamburgers ou tout autre sujet. Si plus d'un dieu est référencé, comme les familles, nous utiliserons le mot "dieux". Comprendre cela aide à apporter clarté et sens aux Écritures telles que les suivantes :
" Et Dieu (se référant à un seul sujet, comme dans une famille) a dit : "Faisons l' homme (se référant à plus d'un membre de ce sujet, par exemple plus d'un membre de la famille au sein de cette famille) à notre image, selon notre ressemblance. ..." Genèse 1:25
Dieu dit : "Venez, descendons, et là confondons leur langage..." Genèse 11 :7
Et le Seigneur Dieu dit: "Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous..." Genèse 3:22
Nous voyons qu'il y a une pluralité à Dieu. Plus d'une personnalité ou "membre de la famille" pour ainsi dire qui compose Dieu. Mais combien ? Les Écritures précisent qu'il y en a trois :
Dieu, le Père, s'est adressé distinctement différemment des autres membres de la Divinité, comme on le trouve dans des exemples tels que 1 Corinthiens 8: 6; Matthieu 5:16, et bien sûr, Jésus a souvent utilisé le terme de Père céleste.
L'Esprit de Dieu, distinctement adressé différemment des autres membres de la Divinité comme on le trouve dans Actes 5:3-4, Genèse 1:2.
La Parole de Dieu, distinctement adressée différemment des autres membres de la Divinité, telle qu'elle se trouve dans Jean 1:1-3, Apocalypse 19:13. Le Verbe qui s'est incarné, révélé et connu sous le nom de Jésus de Nazareth.
C'est comment et pourquoi le terme "Trinité" a été utilisé pour décrire davantage Dieu. De même, l'expression "Dieu trinitaire". Il est basé sur ce qui est révélé. Et bien qu'il y ait trois personnes individuelles qui composent la Divinité, elles sont complètement une dans l'unité et le but. Ceci explique la proclamation dans Deutéronome 6:4 :
« Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur.
Le mot "un" est dérivé du mot hébreu "achad" et "ached" qui signifie unifier ; être unis comme un; ressemblent. Nous voyons donc que le terme echad ne signifie pas seulement un en nombre mais en unité, comme deux ou plus ensemble ne faisant qu'un. Comme nous utilisons le mot dans notre propre langue aujourd'hui :
"Adam et Eve sont devenus "une" (echad) chair." Genèse 2:23
Il est tout à fait clair qu'il n'y a pas qu'un seul Dieu et aucun autre, mais que Dieu est composé de trois personnes distinctes qui sont unies en une intention, un but et une pensée. Chacun a une fonction différente et occupe une position ou un bureau différent au sein de la Divinité, mais égal à tous égards. Chacun est appelé Dieu, car chacun constitue Dieu ou la Divinité.
Ainsi 1x1x1= 1 Dieu (Dieu fois Dieu fois Dieu = Dieu)
Pas 1+1+1=3 dieux (un dieu plus un dieu plus un dieu = 3 dieux)
La plupart d'entre nous aiment un bon mystère, pour découvrir des indices qui débloqueront le "code" , révéleront la vérité ou raconteront le reste de l'histoire. Pour suivre une intuition, suivre une piste ou tracer les pas d'un suspect, en prêtant attention aux détails ou en reliant les points. Niché dans le premier chapitre, et saupoudré dans les pages de l'Écriture, il y a un tel mystère à exposer et à résoudre. Alors avançons avec intention, découvrons quelques indices.
Le mot hébreu pour créé est "bara" qui signifie amener à l'existence ou à l'existence. Faire exister ce qui n'existait pas auparavant. Façonner ou façonner. Cela signifierait créer à partir de rien qui existait auparavant.
"Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été encadrés par la Parole de Dieu afin que les choses qui se voient ne soient pas faites de choses qui apparaissent." (Hébreux 11:3).
En d'autres termes, les choses que nous pouvons voir n'ont pas été faites à partir de choses déjà existantes. Ce mot se trouve 49 fois dans la Bible hébraïque, mais seulement sept fois dans la Genèse. La perfection (c'est-à-dire l'intégralité) est généralement implicite et est toujours implicite lorsqu'il s'agit de tout ce qui est une création de Dieu. (Deut. 32:4 ; 2 Sam. 22:31 ; Eccl. 3:11).
Deut. 32:4 "Il est le Rocher, Son œuvre est parfaite…" Parfait (Héb. "tawmeem") signifiant sans défaut, juste, complet, plein, sain, sans tache, sans souillure, entier. "
Dieu a ensuite créé à partir de rien qui existait auparavant les cieux et la terre. Ce que la science n'a pas été en mesure d'expliquer et ne reconnaîtra généralement pas, c'est ce que nous trouvons ici. Dieu est la source du commencement. La pensée exprimée par certains érudits et poètes hébreux est que le mot «bara» se réfère, dans la culture hébraïque, à faire plein ou à engraisser (utilisé dans les Écritures une seule fois de cette façon). Cela ne nie pas l'acte de créer et ne doit pas être interprété comme remplissant ce qui était déjà là.
Dieu a créé les cieux, qu'il a créés avant de créer la terre et l'homme. Cela incluait le monde des esprits, car les anges existaient déjà lorsqu'Il créa la Terre (Job 38:1-7)
"Alors le Seigneur répondit à Job du haut du tourbillon, et dit : "Qui est celui-ci qui obscurcit le conseil par des paroles sans connaissance ? Ceignez maintenant vos reins comme un homme, car je vous demanderai et je vous répondrai. Où étais-tu quand j'ai posé les fondations de la terre ? Déclarez si vous avez de la compréhension. Qui en a pris les mesures, si vous le savez ? Ou, qui a étiré la ligne dessus ? Sur quoi ses fondations sont-elles fixées ? Ou qui a posé sa pierre angulaire, quand les étoiles du matin ont chanté ensemble, et tous les fils de Dieu (les armées angéliques sont référencées ici) crié de joie ?"
De la création par Dieu des êtres spirituels, nous voyons qu'Il a créé les Séraphins (Ésaïe 6:1-7) ; Chérubins (Ézéchiel 1 :5-28 ; 8 :1-4 ; 10 :1-22) ; Zoa ou créatures vivantes (Apoc. 4:6-9); Chevaux spirituels et cavaliers de chars (2 Rois 2 :11-12 ; 6 :13-17 ; Zach. 1 :8-11) ; Archanges ou anges en chef (princes) (1 Thess. 4:16 ; Dan. 10:13) ; Des êtres angéliques ou anges communs (messagers) (Matt. 1 :20 ; Luc 1 :11-38 ; Actes 5 :19), et qui sait quels autres êtres spirituels ne sont pas mentionnés.
Dieu créa alors la terre. Le mot hébreu ici est "erets" qui signifie terre sèche. La création originelle de Dieu et la terre ont été rendues parfaites, c'est-à-dire complètes et non vides (Job 38 :4-7 ; Ésaïe 45 :18 ; Héb. 11 :3).
Isaiah 45: 18 déclare que Dieu n'a pas créé la terre en " vain " mais l'a formée pour être habitée. Le mot « vain » étant traduit du mot hébreu "tohuw" désigne les déchets ; désolé; sans valeur, dans la confusion ou dans un désert. Par conséquent, Dieu n'a pas créé la terre pour qu'elle soit un désert, pour qu'elle soit désolée ou sans valeur, mais pour qu'elle soit habitée et complète, ce qu'Il a fait ici au verset un.
Psa 95:5 dit que les mains de Dieu ont formé la terre sèche.
Ce sont quelques informations essentielles auxquelles nous devrons nous référer un peu plus tard.
Jusqu'à ce point, nous voyons qu'un Dieu trinitaire, qui existait dans le passé éternel et sans date, a créé à partir de rien les cieux, l'armée angélique et d'autres êtres spirituels, l'univers, puis la terre. Et que la terre a été créée complète et entière. Jusqu'ici tout va bien.
Ce faisant, Dieu a mis en mouvement le temps, quelque chose qui n'existait pas auparavant. L'éternité signifie l'absence de temps ou le temps sans fin. Ainsi le passé éternel était sans mesure, comme il le sera aussi pour l'éternité encore dans le futur. Donc dans l'éternité, c'est toujours "MAINTENANT" , puisqu'il n'y a pas d'autre mesure pour cela que le présent. Parce que nous vivons dans un monde qui ne connaît que des débuts et des fins, de la vie et de la mort, de changements constants qui marquent des débuts et des arrêts, il est quelque peu difficile pour nous de nous concentrer sur la pensée d'un moment du passé où le temps était inexistant. Ou, être capable de comprendre un domaine qui existe en dehors du monde dans lequel nous vivons et qui n'a jamais été lié par le temps. Et pourtant, c'est là que Dieu habite, en dehors de ce qu'Il a créé. Des passages tels que Psaumes 90:4 et 2 Pierre 3:8 expriment simplement la pensée que le temps n'est pas pertinent dans le royaume de Dieu.
Cela aide également à expliquer notre incapacité à comprendre Dieu n'ayant jamais eu de commencement, ce qui a amené beaucoup de gens à se poser la question " Qui a créé Dieu?" C'est une question honnête qui découle de nos tentatives d'appliquer la même connaissance, la même compréhension et les mêmes limites du seul monde que nous connaissons à une dimension infinie et spirituelle à laquelle nous supposons simplement que toutes les mêmes lois et limites s'appliqueraient également. Hypothèses larges, compréhension limitée avec des informations finies.
Le remontage de l'horloge, Dieu a établi une chronologie comme cadre pour traiter avec Sa création et pour accomplir un but. Dieu a commencé. L'Écriture déclare que c'est Dieu qui y mettra fin.
Un conflit de temps
Il y a une question qui est débattue parmi les scientifiques, les évolutionnistes, les créationnistes, les croyants et tous ceux qui ont cherché une réponse. Ce problème est le suivant :
« Depuis combien de temps l'univers et la vie ont-ils jailli ?
Naturellement, tout dépend de qui vous parlez. D'une manière générale, les scientifiques et les évolutionnistes parlent de centaines de millions pour les sciences de la vie à des milliards d'années pour l'astronomie. Les créationnistes et les croyants parlent en termes de milliers d'années, comme il y a six à huit mille ans. Et, chacun est armé de ses faits et informations pour valider sa position.
Cela peut surprendre, mais franchement, la Bible ne précise pas précisément depuis combien de temps cela s'est produit. Et même si l'on peut penser qu'il s'agit d'une proposition à choisir, je ne crois pas que ce soit le cas en réalité. Ma conviction est que nous examinons simplement l'information de manière myope. Les actes F sont des faits. On ne peut nier l'évidence qui indique que les âges longs concernent certaines choses sans avoir besoin de conclure que l'évolution était en jeu. On ne peut pas non plus nier les preuves qui indiquent des signes de la vie présente ne remontant qu'à des milliers d'années.
Mais comment les preuves des deux peuvent-elles coexister en même temps ? N'est-ce pas une contradiction ? Si vous êtes enfermé uniquement dans les deux options principales, aveuglément dogmatiques et concurrentes, oui, cela pourrait être le cas.
Cependant, il existe une autre possibilité qui est une réponse pratique à ce dilemme. Cela se résume à des périodes de temps qui passent, à des événements au cours de ces périodes et à ce que je considère comme la clé pour donner un sens à tout cela.
Avant le voyage de Charles Darwin sur le Beagle et les travaux ultérieurs, alors que l'explosion des découvertes géologiques du milieu à la fin du 19ème siècle suggérait de longs âges de la terre, et que l'évolution était injectée dans la pensée et la science modernes, il y avait des théologiens à la recherche d'un approfondissement et une compréhension plus complète grâce à leurs études et à leurs recherches sur les Écritures un examen plus approfondi du récit de la Genèse. Ils ont compris, comme les scientifiques croyants du passé, que la science ne pouvait pas contredire les Écritures. Cependant, l'Écriture pourrait éclairer la science. Il ne s'agissait pas de théologiens farfelus et illégitimes, mais d'individus reconnus et respectés dans leur domaine. Des hommes comme Episcopius, Alfred Edersheim, Robert Jamieson, Thomas Chalmers et William Buckland. Suivi par des hommes tels que Hugh Miller, CI Scofield, GH Pember, Arthur Custance, JG Hall et Finis Dake. Leurs travaux théologiques ont été largement connus et reçus jusqu'à la première moitié du XXe siècle, lorsque leurs recherches sont tombées en disgrâce en raison de ceux qui occupaient des positions d'influence qui rejetaient toute idée d'un modèle n'adhérant pas à la théologie conventionnelle, traditionnelle et dogmatique qui était préférée et influence encore aujourd'hui la recherche et le débat sur la création. En fait, la Bible de Scofield et la Bible d'étude de Dake sont deux des meilleures Bibles d'étude que je n'hésiterais pas à recommander.
Ils ont compris que la Bible ne pouvait pas être fausse, il était donc possible que nous n'en ayons pas la bonne compréhension. Ce travail antérieur de ces hommes estimés a ouvert une porte en révélant ce que je considère comme une clé essentielle pour saisir les différences et combler le fossé du temps. Leur influence se retrouve éparpillée dans ces pages. Leur travail est devenu connu sous le nom de " Gap Theory " . Beaucoup de créationnistes d'aujourd'hui contestent ce sujet pour des raisons que nous aborderons plus tard.
Tu peux répéter s'il te plait?
Commençons par commencer par quelques pièces de puzzle, puis commençons à les assembler.
Parfois, nous pouvons lire juste à côté de quelque chose qui, au début, ne se démarque pas nécessairement. Dans Genèse 2 :4, nous lisons :
"Ce sont les générations des cieux et de la terre lorsqu'ils ont été CRÉÉS , au jour où le Seigneur Dieu A FAIT la terre et les cieux."
C'est donc une partie intéressante de l'Ecriture. À tout autre moment, cela semblerait ne pas être remarquable. C'est jusqu'à ce que nous réalisions que nous n'en sommes qu'au deuxième chapitre de la Bible et que nous parlons déjà de générations.
La pluralité du mot désigne des périodes successives ou des intervalles de temps entre deux ou plusieurs descendants d'une chose. Nous sommes la génération issue d'une génération précédente. Généralement, lorsque nous voyons l'utilisation du mot "génération" dans les Écritures, c'est un moyen de distinguer une période de temps distincte d'une autre. Le mot est utilisé pour reconnaître une division ou des périodes de temps qui remplacent une autre période de temps. Que la Bible parle des générations de descendants ou de quoi que ce soit d'autre. Nous l'utilisons pour enregistrer les généalogies. Dans toute la Bible, le mot désigne des périodes de temps distinctes. Et, aujourd'hui, il est principalement utilisé de la même manière. La plupart d'entre nous comprennent lorsque nous utilisons ce mot que nous parlons de différentes époques qui se succèdent et qui marquent un début et une fin des temps pour cette époque. La génération des baby-boomers a été supplantée par les millennials. La génération du millénaire a été remplacée par la génération Z et ainsi de suite.
Il semble que chaque fois que j'achète un logiciel, ce n'est qu'une question de temps dont j'ai besoin pour passer à la dernière version ou génération de ce logiciel. J'en ai quelques-uns qui sont des programmes de cinquième génération. Un excellent exemple est Windows. Voici les générations de Windows jusqu'à présent :
Windows 3.1 ; Windows95 ; Windows 98 ; Windows 2000 ; Windows XP, Windows Vista, Windows 7, Windows 8, Windows 10.
Chacun représente le même programme mais différent l'un de l'autre quant à une période de temps pendant laquelle il était actuellement utilisé jusqu'à ce qu'il soit remplacé par une version plus récente. Chacun représente une génération différente et chacun d'eux représente également un moment différent de l'histoire du logiciel.
Il est important de noter que chaque génération n'est pas un logiciel complètement différent des autres. Juste du code modifié, ajouté, un changement d'apparence ou d'autres fonctionnalités.
Il semblerait donc logique qu'ici, dans Genèse 2:4, nous parlions de différentes périodes de temps concernant les cieux et la terre. Je ne vois pas comment on peut le prendre autrement.
Dans cet esprit, il semble que cela ne puisse être pris que de trois façons. Tout d'abord, chacun des sept jours dont il est question au chapitre un est appelé une génération. Deuxièmement, il y a un intervalle de temps quelque part entre le tout premier verset du premier chapitre et le quatrième verset du deuxième chapitre qui nécessite une enquête. Ou troisièmement, nous ne l'avons pas bien compris.
Il y a ceux qui considèrent chaque jour comme de longues périodes de temps au lieu de véritables journées de 24 heures pour s'adapter aux millions d'années que la science prétend. Cependant, cela devient problématique lorsque nous arrivons au 6ème jour de la création de l'homme, car la plupart prétendront également que l'histoire de l'homme ne dure qu'environ six mille ans sur la base de la généalogie de la Bible. Mais cela ne serait pas non plus conforme à l'Écriture elle-même lorsque Dieu a déclaré dans Exode 20: 10-11 tout en donnant les Dix Commandements que l'homme doit se reposer le septième jour tout comme Il a travaillé six jours et s'est reposé le septième. Cela serait impossible à observer si les jours étaient de longs âges. Donc, pour être cohérent, faire en sorte que ce jour soit une longue période de temps ne convient pas. La conclusion serait qu'il s'agit de périodes de 24 heures. Nous ne pouvons pas jouer sur les deux tableaux.
Par conséquent, si l'on revendique les six jours comme des générations, il faudrait que chacun des six jours soit soit de longues périodes, soit 24 heures. Et, puisque nous devons reconnaître qu'il existe des preuves révélant de longs âges pour la Terre, et pourtant une histoire ancienne pour l'humanité, cela ne semble pas être notre solution.
En ce qui concerne la possibilité de ne pas comprendre correctement cette partie de l'Écriture, avec tous les textes à l'appui que nous avons et les références ailleurs dans l'Écriture où ce mot a été utilisé, nous pouvons être assez confiants dans notre conclusion que plus d'une génération est ce que l'on entend. Cela nous ramène alors à un problème de temps.
Il nous reste alors une autre option. C'est-à-dire que plus d'une période de temps est référencée concernant le ciel et la terre.
Qu'y a-t-il dans le premier chapitre qui se prêterait à exprimer différentes périodes, ou générations des cieux et de la terre ? Y a-t-il des indices ailleurs dans la Bible qui peuvent nous éclairer ?
Rébellion et renversement
Pour répondre à cela, je vais devoir vous raconter une histoire. Une histoire d'un temps antérieur à l'homme. D'un monde qui existe dans une autre dimension et du premier ordre social. Une histoire de rébellion, de guerre dans les cieux, d'anges et du vrai Dark Vador !
Je sais que cette section suivante pourrait remettre en question l'orthodoxie normalement approuvée pour ceux qui ont un penchant théologique. Je vous demande seulement d'appliquer votre capacité à raisonner par vous-même. Être un Luther plutôt qu'un mouton.
Au commencement, Dieu avait un rêve. Mais un rêve n'est qu'un rêve à moins qu'il ne soit mis en action, et donc, Dieu a décidé de l'intérieur de ce rêve d'établir un plan détaillé. Un plan qui concrétiserait son rêve. Un plan des âges. Des âges qui seraient mesurés, chacun ayant un début et une fin, et chacun ayant un but dans l'accomplissement du rêve de Dieu. Un rêve de création d'un univers, d'un monde et d'une vie dans une autre dimension jamais connue auparavant. D'un royaume composé de sujets désireux de se joindre à lui pour faire avancer le plus grand des plans. Un rêve impliquant une relation profonde et un amour durable, des bénéficiaires de sa bonté, de ses bénédictions et de la vie éternelle. En partageant son travail créatif continu et en devenant héritiers de ce royaume. Ni sujets, ni esclaves, mais famille.
Un plan incroyable d'une grande ampleur et d'une splendeur, faisant appel à Son pouvoir omnipotent et exerçant les plus hauts niveaux d'intelligence, de science et de mathématiques. Non pas qu'il soit possible de le faire, mais à des fins d'expression, qui peut dire combien de temps, si cela pouvait être mesuré dans le temps, que Dieu a pris dans la planification et la préparation. Dans le calcul et le détail de ce plan. En pesant tous les résultats, en comprenant tous les angles et en comprenant toutes les ramifications possibles. Ayant une pleine connaissance, Dieu savait aussi que cela aurait un grand prix personnel ; car dans sa sagesse, Dieu a compris que pour que son œuvre soit vraiment complète, rien ne pouvait être retenu, y compris l'utilisation du libre arbitre au sein de sa création. La capacité pour Sa création d'avoir la capacité de choisir de recevoir ou de rejeter, d'aimer ou non, de suivre ou de se rebeller, de servir ou de ne pas servir, de donner ou de prendre, et d'avoir la capacité et la liberté de faire sa propre esprit. Dieu devrait accepter le rejet à venir, le bien et le mal, et le sacrifice ultime qui lui serait demandé, en échange de la récompense finale, de la joie et de la victoire qu'il savait d'avance être à la fin de tout cela. De ses actes créateurs, l'homme serait son œuvre ultime, son couronnement de gloire.
Ainsi, au commencement, Dieu a d'abord créé les cieux. Établissant un gouvernement de règle, Dieu a créé divers types d'anges qui occupaient différents postes et remplissaient différentes fonctions. Des êtres incroyables qui se tenaient en présence de Dieu. C'est devenu le premier système social créé par Dieu. L'Ecriture est claire qu'ils existaient avant que l'homme ne soit jamais sur la scène, et étaient présents pour assister à la création de la Terre (Job 38:7). Ils s'émerveillaient et se réjouissaient de l'œuvre de Dieu. Je suis sûr que ça devait être un spectacle à voir.
Au sein de ce système social, les anges ont reçu la règle. Peu de choses sont révélées qui donnent un aperçu de ce à quoi ressemblait ce monde. Cependant, nous savons qu'il y avait une structure, des postes et divers pouvoirs attribués à ces postes, et diverses activités qui étaient exécutées. Créés eux-mêmes en tant qu'agents moraux libres, ils ont reçu la possibilité de choisir de faire le bien ou le mal. Suivre ou se rebeller. La Bible ne donne les noms que de quelques-uns de ces êtres magnifiques. Gabriel , souvent le messager de Dieu, Michael l'archange, commandant de l'armée massive de Dieu et possédant un grand pouvoir... et Lucifer .
Ah, Lucifer. Selon la Bible, Lucifer était plein de sagesse et était parfait dans sa beauté. Chaque pierre précieuse était sa couverture. Il a parcouru le jardin de Dieu, en Eden. Il était appelé le chérubin oint. Des tuyaux ont été construits en lui, faisant de Lucifer le chef de culte ultime. Il a marché sur la sainte montagne de Dieu et au milieu des pierres de feu qui, même maintenant, sont devant le trône de Dieu. Et il a été trouvé parfait, c'est-à-dire complet et entier, depuis le moment où il a été créé jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en lui. Iniquité se référant à l'injustice intérieure et à la perversité. Il avait des sanctuaires, ou littéralement un palais ou une chapelle, et il avait son propre trône. Un trône signifierait qu'il a reçu un royaume à gouverner et des sujets pour lesquels il a reçu la domination. Dieu l'a établi pour qu'il en soit ainsi. Personne ne peut dire combien de temps le règne du royaume de Lucifer a duré au cours de cette première dispensation du temps avant l'homme, souvent appelée la "dispensation des anges" , mais au fil du temps, sa fierté a pris le dessus sur lui. Cet orgueil a fait monter l'iniquité (le péché, la méchanceté) de l'intérieur et comme un cancer, il a commencé à se propager, modifiant sa pensée, ses actions et sa conduite. L'aveuglant avec l'auto-adulation et les pièges qui l'accompagnent. La plupart d'entre nous ont été témoins chez les autres, ou en nous-mêmes, de ce que la fierté peut faire. Lucifer en est devenu ivre. Ivre d'en vouloir plus. Plus de pouvoir, de prestige et de reconnaissance. Hautain et plein de lui-même, il croyait même qu'il pouvait être comme Dieu, s'asseoir sur le trône d'autorité de Dieu et prendre la place de Dieu. Beaucoup d'hommes à travers les siècles ont pensé à faire de même. Se proclamer Dieu ou un dieu. Lucifer est passé du "côté obscur" , scellant son destin ultime et cimentant un changement en lui-même.
L'influence de Lucifer était profonde. Son pouvoir de persuasion par sa beauté, sa sagesse et sa ruse lui a valu une suite, non seulement de ceux qu'il avait reçu la responsabilité et l'autorité de surveiller dans son royaume, mais aussi de ses pairs, d'autres hôtes angéliques de l'ordre social de Dieu. Ils ont fait des choix conscients de croire et de proclamer allégeance à Lucifer plutôt qu'au Dieu qui les a créés. Une graine de rébellion a commencé à germer à travers les mots. Mots de calomnie et de discorde, d'amertume et de tromperie. Beaucoup d'entre nous ont appris de première main le pouvoir de la langue et le pouvoir des mots. Le pouvoir d'apaiser ou d'enflammer, de construire ou de démolir. Certains d'entre nous se sont rendus coupables d'utiliser les mots comme des armes inutiles.
Nous glanons un instantané de cette période de temps à partir d'Ecritures telles qu'Ezéchiel 28:11-17 et Esaïe 14:12-17 . Ces versets sont appelés une "double référence", un peu comme lorsque Jésus s'est retourné et a dit à Pierre "Arrière-moi Satan !" (Matthieu 16:23). Jésus ne parlait pas seulement indirectement à Pierre, mais s'adressait directement à celui qu'il reconnaissait être vraiment derrière l'esprit et l'influence de la conversation.
Ou, les fois où Jésus a parlé à ceux qui étaient possédés par des démons avant de les chasser. Il ne parlait pas à la personne possédée mais à ceux par qui la personne était influencée et possédée.
Dans Ézéchiel 28:11-17, la lamentation était sur le roi terrestre de Tyr, qui historiquement à cette époque était Ithobale II, mais Lucifer, le roi surnaturel de Tyr, était vraiment celui auquel on s'adressait comme il l'était, par son influence sur un roi consentant, travaillait à travers Ithobale II, car beaucoup des choses décrites ici ne pouvaient pas s'appliquer à un homme.
« Tu as été en Eden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses étaient ta couverture, le sardoine, la topaze et le diamant, le béryl, l'onyx et le jaspe, le saphir, l'émeraude et l'escarboucle et l'or ; l'ouvrage de tes tambourins et de tes flûtes a été préparé en toi au jour de ta création. Tu es le chérubin oint qui couvre, et je t'ai établi ainsi ; tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu es monté et au milieu des pierres de feu. Tu as été parfaits dans tes voies depuis le jour où tu as été créé, jusqu'à ce que l'iniquité ait été trouvée en toi. Par la multitude de tes marchandises, ils ont rempli le milieu de toi de violence (cruauté, iniquité ) et tu as péché, c'est pourquoi je te chasserai comme un profane de la montagne de Dieu, et je te détruirai, chérubin protecteur, du milieu de la pierre de feu. Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté; tu as corrompu ta sagesse à cause de ton éclat..."
Isaiah 14:12-17 est un autre exemple de double référence qui nous donne un aperçu d'un temps passé. En lisant Ésaïe, nous réalisons où résidaient le trône et le royaume de Lucifer.
« Je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m'assiérai aussi sur la montagne de l'assemblée, sur les côtés du nord (lieu de Dieu) ; je monterai au-dessus des hauteurs des nuages ; Je serai comme le Très-Haut."
Où résidait le royaume de Lucifer ? C'était ici, sur Terre car aucun autre endroit dans toute l'Écriture ne fait référence aux nuages que ceux de la terre. Il cherchait à monter au ciel, à s'élever au-dessus de la hauteur des nuages qui étaient au-dessus de lui, et à élever son trône au-dessus des étoiles. C'est pourquoi son trône et son royaume n'étaient pas seulement sous les cieux ou sous les étoiles, mais aussi sous les nuages. C'est une clé critique.
Lucifer est devenu rempli de violence. Il a souillé (pollué) ses sanctuaires. Il n'a pas prononcé de discours "J'ai un rêve" , mais à la place, il a prononcé son discours "Moi, moi-même et moi" dans Isaiah référencé ci-dessus.
Certes, Dieu a donné à Lucifer occasion après occasion de faire demi-tour et de changer de direction. Combien de temps Dieu a-t-il supporté Lucifer, personne ne peut le dire. Jusqu'à présent, Dieu a donné occasion après occasion, pendant plus de 6 000 ans dans ses relations avec l'humanité et notre condition. Cela aussi touchera enfin à sa fin. Lucifer a sans aucun doute accusé Dieu d'être tyrannique et injuste dans tout Son règne sur les agents moraux, comme il le fait sans aucun doute maintenant.
Et ainsi, Lucifer, étant le premier être créé à pécher, mena une rébellion contre Dieu lui-même. Pour quelqu'un qui était plein de sagesse, il était certainement aussi stupide qu'un sac de marteaux ici. Un geste stupide pour un être aussi sage, mais la cécité prend de nombreuses formes. Dans cette rébellion, Lucifer a emmené un tiers des anges avec lui pour combattre Dieu (Apoc. 12: 4 décrit ce même groupe qui, dans ce verset, tentera faiblement une dernière et dernière tentative) la première rébellion n'a pas duré mais un rapide New York deuxième. Dès qu'il y est arrivé, il a été immédiatement chassé du ciel. En fait, il est dit qu'il a été renvoyé sur le sol, ce qui doit faire référence à la Terre puisque c'est le seul terrain discuté dans les Écritures et, comme mentionné précédemment, où résidait son royaume.
Jésus a dit dans Luc 10:18 que "J'ai vu (au passé) Satan comme un éclair tomber du ciel." Jésus devrait savoir, il était là. Néanmoins, son voyage de retour a été aussi rapide que "l'éclair graissé". Dieu est longanime, mais lorsque la rébellion du Ciel a eu lieu, Dieu l'a rapidement écrasée. Dieu a dit qu'il ne partagerait sa gloire avec personne.
Nous savons que cela a dû se produire avant que Dieu ne crée l'homme car Lucifer était déjà une créature déchue lorsqu'il est venu à Eve dans le jardin d'Eden.
Cela montre à quel point nous pouvons devenir aveugles lorsque nous avons des illusions de grandeur dues à notre orgueil, notre arrogance, notre arrogance et notre narcissisme. Ici, il était un être créé pensant qu'il avait plus de pouvoir que celui qui l'a créé.
Il y a certaines choses que vous ne faites tout simplement pas :
Vous ne tirez pas sur la cape de Superman,
Vous ne crachez pas dans le vent,
Vous ne retirez pas le masque d'un vieux Lone Ranger
Et tu ne plaisantes pas avec LUI !!
Ceci est une reprise d'une vieille chanson de Jim Croce.
Non seulement Lucifer a été chassé, mais d'autres qui se sont joints à la révolte se sont également retrouvés à faire nettoyer leur horloge (Jude 1: 6). Le résultat de cette rébellion fut que Dieu apporta un jugement sur la Terre (de la même manière qu'Il le fit au temps de Noé sur le péché de l'homme par le biais d'un déluge.) Ainsi, Lucifer fut dépouillé de sa domination et de son règne. Son royaume a été détruit par les inondations et tout ce qu'il avait comme sujets a été anéanti.
2 Pierre 3:5-7 en parle car il déclare que :
"Par la parole de Dieu, les cieux étaient autrefois, et la terre debout hors de l'eau et dans l'eau, par laquelle le MONDE QUI ÉTAIT ALORS , étant inondé d'eau, a péri (mot grec utilisé ici pour "péri" au sens propre moyens "détruire complètement"); Mais la les cieux et la terre, QUI SONT MAINTENANT, sont gardés en réserve par la même parole, réservés au feu pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies. »
Certains peuvent confondre cette inondation avec celle du temps de Noé. Et, certains sont catégoriques, mais ce n'est pas le cas. La Bible déclare que toute chair avec le souffle de vie, à l'exception de ceux sur l'Arche, et naturellement la vie marine, a péri. Mais toute vie n'a pas été littéralement détruite. La terre n'était pas, ni les poissons ou la vie végétale ou les cieux.
Cela mentionne un monde ancien qui existait autrefois mais qui a été inondé d'eau et a péri. Mais "les CIEUX et la TERRE QUI SONT MAINTENANT." , qui sont les mêmes qui existaient avant le déluge de Noé, indiquent deux périodes de temps différentes (rappelez-vous, différentes "générations") . Un "qui était alors", qui a été détruit, et celui depuis cette destruction qui est la terre maintenant.
La terre aujourd'hui est la même depuis la création d'Adam. Si le monde "alors" qui a péri était le même que le monde qui existait entre Adam et le déluge de Noé, alors Dieu a fait "les cieux et la terre qui sont maintenant" depuis le déluge de Noé, mais ce quelque chose La Bible n'enseigne pas. En d'autres termes, si la terre de "l'ancien" étant mentionné fait référence à la terre au cours de la temps entre Adam et Noé, puis a péri à cause du déluge de Noé, alors la terre qui est "maintenant" aurait dû être refaite, restaurée, refaite ou recréée après le déluge. Mais ce n'est pas ce qui s'est passé. Il n'y a aucune déclaration dans les Écritures que les cieux et la Terre, qui sont maintenant, diffèrent de ce qu'ils étaient entre les temps d'Adam et de Noé. Vous devrez peut-être laisser mariner un peu.
Non, ce que nous constatons, c'est que des pluies torrentielles sont tombées 24 heures sur 24 pendant 40 jours, et les fissures des profondeurs que nous connaissons maintenant sont situées au fond de nos océans, se sont ouvertes pour permettre à l'eau contenue sous terre de jaillir également, faire un travail rapide de couverture de la terre ferme. Ensuite, les eaux se sont retirées pour révéler la même planète. Où est passée cette eau ? Certains sont retournés d'où il venait. Il reste encore d'énormes réservoirs d'eau souterrains. À titre d'exemple, l'État enclavé le plus improbable du Nebraska, situé au milieu des États-Unis, possède le plus grand aquifère d'eau souterraine d'Amérique, s'étendant dans les États voisins. De même, des scientifiques scannant l'intérieur de la Terre ont découvert un vaste réservoir d'eau sous l'est de l'Asie qui aurait au moins la taille de l'océan Arctique. Cette découverte, surnommée "l'anomalie de Pékin" , a été faite par Michael Wysession, sismologue à l'Université de l'État de Washington à Saint-Louis (vérifiez !). Deuxièmement, avant le déluge de Noé, il y avait des mers mais pas des océans, et donc nos océans actuels sont le résultat de la dispersion de l'eau dans ces régions. Enfin, bien que faible, une évaporation a eu lieu, restaurant le firmament (nuages, humidité et barrière terrestre et restaurant l'hydratation de la Terre.
Dans Matthieu 13:35, nous lisons une déclaration que Jésus a faite :
« Afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète disant : « J'ouvrirai ma bouche en paraboles ; Je dirai des choses qui ont été gardées secrètes depuis la FONDATION DU MONDE."
La formulation grecque utilisée pour "fondation" est intéressante. Il vient du mot "katabole" signifiant conception, lui-même tiré du mot grec "kataballo" qui signifie littéralement renverser ou abattre. Katabole est dérivé des mots racines "kata" signifiant vers le bas et "ballo" signifiant lancer violemment. Naissance ou conception par renversement ou renversement. Termes apparemment opposés provenant de racines similaires.
Cette Ecriture semble exprimer qu'il y a eu des choses gardées secrètes depuis le renversement violent du monde. Et, une double action simultanée de la conception du monde. Mais comment ça marche ?
Erich Von Daniken wrote a book entitled "Chariot of the Gods" back when I was in high school. It presented the shocking theory, based on his research, that ancient Earth had been visited by aliens. And, that our history reveals their involvement in early society. Discoveries that are proof of their early existence on Earth. He even went further to suggest we are the descendants of such aliens. The movie "Prometheus" presents this same idea.
I believe he was half right. Ancient Earth was inhabited by beings not of this Earth. And, there are discoveries that we cannot explain. However, his conclusion was placed upon aliens from some distant planet. I believe we find the answer right in Scripture. It is there that we find references to these ancient aliens from beyond as angelic beings that once inhabited Earth. And, after mankind was created, ended up producing giants and other mighty beings as they intermingled with the human race:
"There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bore children to them, the same became mighty men who were of old, men of renown." Genesis 6:4
These giants and mighty men of old, men of renown may be the very ones that over time morphed into the mythological figures and stories of our past.
Le lien manquant
1.
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3.
4.
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6.
Bon, révisons :
Nous avons au moins deux générations de la terre mentionnées au moment où nous arrivons au deuxième chapitre de la Bible puisque le terme générations est utilisé au pluriel.
Nous avons Dieu restaurant la terre quelque part avant le déluge de Noé car le ciel et la terre qui sont maintenant sont les mêmes ciel et terre avant le déluge de Noé.
Nous avons une période de temps d'une durée inconnue, au cours de laquelle les anges ont été créés et existaient avant l'homme.
Lucifer a reçu un royaume.
Une rébellion dans laquelle Lucifer et les anges qui ont été influencés par lui ont cherché à écraser le ciel, ont été vaincus et chassés du ciel, le royaume de Lucifer étant jugé et détruit.
Et la suggestion d'actions en duel consistant à rejeter et à commencer quelque chose de nouveau, ou à donner naissance à un renversement.
Maintenant, ceux-ci peuvent sembler être des événements très séparés et distincts, mais ils sont en fait intimement liés et résolus en utilisant une clé très spéciale pour déverrouiller la porte devant nous. Une clé qui, je crois, permettra d'entrer dans une compréhension meilleure, plus claire et plus complète du passé, de notre présent et de l'avenir. Résoudre un mystère que Dieu a caché dans Sa Parole. Elle est devant nous depuis un certain temps, retrouvée dans les tout premiers versets de la Genèse. Bien qu'il soit appelé par différents termes, je préfère en inventer un nouveau, en l'appelant "Le chaînon manquant". Étoffons-le.
"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre." Genèse 1:1
Dieu a créé les cieux, l'armée angélique, et a créé la terre de Ses mains (Psaumes 95:5). Pour rappel, Dieu les a créés parfaits, c'est-à-dire complets ou entiers, comme l'indique ce verset. L'armée angélique a été témoin de cet acte créateur et dans Job 38:7, nous voyons qu'ils ont crié de joie sur ce qu'ils ont vu. Cela devait être merveilleux à regarder et à voir. C'était avant la création de l'humanité.
Genèse 1:2 "Et la terre était informe et vide, et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu se mouvait sur la face des eaux." Ce deuxième couplet contient plus que nous ne le réalisons.
Le mot "et" est utilisé 148 fois dans les chapitres 1 et 2. Chaque fois que le mot est utilisé pour commencer un verset, il est utilisé pour séparer les 102 actions indépendantes de Dieu. Jetez un coup d'œil rapide et vous constaterez que les versets 3 à 26, dans un ordre consécutif, commencent de la même manière que le verset 2 pour la même raison, pour marquer un changement par rapport au verset précédent. Il annonce le début, ou le début de quelque chose d'autre spécifique à ce verset, chacun étant distinct du précédent.
Pourquoi est-ce important ? La réponse évidente est que le mot "et" est utilisé pour différencier le verset un du verset deux. Mais pourquoi? Considérons les définitions originales des mots hébreux dans ce verset.
Le mot hébreu pour « était » (hayah) signifie « est devenu, est arrivé ; devenir; venir à être." Cette compréhension est claire d'au moins 134 endroits où les traducteurs de King James ont correctement rendu ce sens de hayah. Quelques exemples suffiront. C'est après que Dieu a insufflé dans Adam le souffle de vie que "l'homme est devenu une âme vivante" . " (Gen. 2:7). Lorsque la femme de Lot regarda en arrière sur la destruction de Sodome et Gomorrhe, "elle devint une colonne de sel" (Gen. 19:26). Lorsque Moïse, docilement, jeta sa verge sur le sol, "il est devenu un serpent "; quand il l'a ramassé, " il est devenu une verge dans sa main " (Exode 4: 3-4). Après que Saül ait prophétisé en accomplissement de la prédiction de Samuel, " cela devint un proverbe, " les prophètes?" (1 Sam. 10:12)
Dans chacun de ces passages (et bien d'autres), "hayah" indique clairement un état de devenir qui est le résultat d'un certain type de relation de cause à effet.
Le mot hébreu pour "forme" (tohu) est défini comme "être un désert, une désolation ; une chose sans valeur ; un lieu vide".
Le mot hébreu utilisé pour "vide" (bohuw) signifie être vide, une ruine sans distinction. Certains utilisent le mot hébreu « abad » signifiant périr ; être défait; être détruit.
L' obscurité en hébreu (khoshek) signifie littéralement sombre. Métaphoriquement; destruction ou mort. De "khawshak" à être sombre comme retenant la lumière, assombrir, rendre sombre.
Ce qui commence à émerger au verset 2, c'est que la Terre "est devenue" ou "est apparue" sans forme. Une désolation défaite, une chose sans valeur, une ruine vide et sans distinction. Et bien que les cieux (qui incluent les étoiles et les soleils) existaient déjà, comme indiqué au verset un, la lumière a été retenue, laissant la Terre plongée dans les ténèbres. Pour combien de temps et comment nous ne savons pas. Nous trouvons tout au long de la Bible que Dieu utilise à la fois des moyens naturalistes et surnaturels comme agents de cause. Le mot "et" doit marquer le changement de l'état de la terre au verset deux par rapport à celui du verset un. Au verset un, la terre a été créée entière, complète. Au verset deux, il est devenu défait, un désert et vide d'habitation. Sur la base des mots utilisés et de leurs définitions, cela semble une conclusion logique.
La description de la terre au verset deux est celle d'un état modifié par rapport à ce qu'elle était auparavant. Et le seul verset qui le précède pour offrir une description différente est le verset un. Ainsi, le premier verset représente les cieux et la terre dans un état achevé comme le mot "créé" le suggère. Le verset deux n'est pas une étape créative puisque la terre est déjà mentionnée comme existant sous une forme créée au verset un. La terre est devenue autre chose. Même l'utilisation du mot anglais "était " prouve qu'il devait devenir désolé avant de pouvoir être appelé désolé, ce qui signifie qu'il était dans un état différent avant de devenir désolé. Ce n'est que logique. Suggérer qu'il décrit la terre en train de se créer, c'est soit ne pas prêter attention aux détails, soit préférer les ignorer. L'un de nos indices était Ésaïe 45:18 qui déclare que :
".le Seigneur qui a créé les cieux, Dieu Lui-même qui a formé la terre et l'a faite; Il l'a établie, Il ne l'a pas créée en vain, Il l'a formée pour être habitée."
Maintenant, soit la terre a été créée complète et est ensuite devenue désolée, soit elle a été créée dans une condition vide, ruinée (ou inachevée, comme certains diraient, pour un achèvement ultérieur, ce qui est contraire à Isaïe. Accepter ce dernier serait accepter Isaïe. comme incorrect. Donc, soit nous n'appliquons pas correctement les Écritures, soit nous ne comprenons pas correctement les Écritures. Je crois que c'est la dernière. Notez le verset trois dans l'enregistrement du premier jour :
"Et Dieu dit:" Que la lumière soit, et la lumière fut. " - Gen. 1: 3
Regardez-le à nouveau. Que diriez-vous une fois de plus. Le mot "laisser" est utilisé treize fois dans ce chapitre. Il est utilisé plus de 1 000 fois dans d'autres endroits. Il n'est jamais utilisé pour désigner un acte créatif. Pourquoi? Vous connaissez déjà la réponse si vous y réfléchissez un instant. Permettez-moi de donner quelques exemples :
"Laissez les enfants venir à moi."
"Qui a laissé les chiens sortir?"
« J'ai laissé filer le temps.
Nous utilisons ce mot dans un sens permissif. Cela signifie littéralement « donner la permission ; autoriser ; donner son consentement ». Quand Jésus a dit : "Laissez venir à moi les enfants !" Il disait permettez-leur de venir à moi ! "Qui a laissé les chiens sortir?" demande, qui a donné la permission, autorisé ou autorisé à laisser sortir les chiens ? Quand je dis "j'ai laissé filer le temps" , je dis que je l'ai permis, je l'ai permis, j'ai choisi de laisser filer le temps. De même, quand Dieu a dit : « Que la lumière soit… ». Il donnait un ordre de permission pour permettre que quelque chose se produise. C'est la même situation avec des versets tels que 6, 9, 11, 14, 15, 20 et 24. Lisez-les attentivement. Sans nous en rendre compte, nous sommes devenus préconditionnés à voir ce que nous pensions être là, enseigné ou dit était là mais n'est vraiment pas. Cela étant que ces versets décrivaient des actes créatifs de Dieu, mais ce n'est pas le cas. Ces versets sont en fait des commandements réparateurs. Commandes d'autorisation, travaillant avec des choses déjà créées. Nous voyons réellement Dieu dans un projet de reconstruction. Dieu permet évidemment, donne la permission, que la lumière brille à nouveau sur la terre. C'est une commande réparatrice et non créative. La lumière était déjà présente mais absente de la planète. Comment et pour combien de temps nous ne savons pas. Dieu a donné l'ordre et restauré la capacité de la lumière à baigner à nouveau la terre. Pourquoi est-ce que je dis que c'est une commande réparatrice? Le verset deux démontre une condition déchue de ce qu'était autrefois la terre, et non une condition inachevée d'une œuvre créative encore achevée.
Est-ce que ça commence à se mettre en place pour vous ?
Le chaînon manquant est ce qui n'est pas immédiatement écrit entre le verset un et le verset deux. Abordé ailleurs dans l'Écriture comme des indices, comme nous l'avons couvert, mais correctement pas placé dans la chronologie qui traite de l'homme "dispense" ou chronologie. La période avant l'homme est une histoire qui a été pour la plupart cachée dans son intégralité dans la bibliothèque personnelle de Dieu. Ce que nous avons est ce que nous avons. Ce qui a pu être disponible dans le passé, aujourd'hui détruit au fil des siècles, nous ne le savons pas. Il y a sûrement une certaine sagesse dans le fait que Dieu ne se sente pas obligé de donner un compte rendu détaillé d'une époque à laquelle l'homme n'a pas appartenu. La Bible traite de l'histoire et de l'avenir de l'homme avec Dieu et maintient l'accent sur cet objectif principal.
Comme le premier Star Wars film qui traitait d'une certaine période d'une histoire globale, l'accent et l'attention de la Bible sont sur les relations, les relations et le plan de Dieu avec l'homme. Pourtant, la Bible est claire que ce n'est pas la seule histoire, ni la dernière.
Permettez-moi donc de mettre les informations que nous avons couvertes dans un ordre cohérent, rationnel et séquentiel. Je crois que tout commencera à devenir clair pour nous.
Au commencement, le Dieu trinitaire créa les cieux et l'armée angélique. A établi la création du temps qui a mis en mouvement le plan de Dieu pour les âges. Depuis combien de temps le temps a-t-il été mis en mouvement, nous ne le savons pas. Le temps qu'il a fallu pour que la lumière des étoiles lointaines nous parvienne révèle que c'était il y a une éternité. Il n'est pas étonnant que Dieu soit aussi appelé "l'Ancien des Jours".
Après avoir établi un gouvernement ordonné pour ce premier système social d'êtres, les anges ont reçu des positions et une autorité sur des aspects du ciel de Dieu et de l'univers. Dieu créa alors la terre. Les anges ont été témoins de la création de cette sphère spéciale. Au verset un, nous notons qu'il a été rendu complet et entier. Sinon, pourquoi les anges se réjouiraient-ils ? Destiné dès le début à être habité, l'un des anges les plus précieux de Dieu a reçu la domination de la terre et la règle sur la vie que Dieu a placée ici avant l'homme. Lucifer a établi son trône et ses sanctuaires et a régné pendant une durée indéterminée.
Cette "dispensation des anges", la période probatoire du temps et de l'histoire des relations de Dieu avec les premiers agents moraux libres, avant l'existence de l'homme, s'est déroulée entre le verset un et le verset deux de la Genèse, chapitre un. C'est ce pont du temps et de l'histoire manquants qui relie ces versets ensemble. C'est ici que nous trouvons la rébellion de Lucifer et ceux qui l'ont rejoint dans une tentative de précipiter le ciel et de prendre le relais. De la chute de Lucifer, du jugement de Dieu sur ceux qui se sont rebellés et de la destruction par Dieu du royaume de Lucifer, le résultat étant que la terre a été inondée et que la vie corrompue a été détruite, laissant la terre vide, vide de vie, couverte d'eau et enveloppée de ténèbres. C'est arrivé rapidement et soudainement. Cela a mis fin à la première génération de l'histoire de la Terre. L'âge de la Terre à ce stade n'est pas révélé.
Je crois que les restes fossilisés que nous continuons à déterrer sont représentatifs de cet âge préhistorique. D'un monde avant l'homme, inconnu d'Adam et donc non enregistré dans notre histoire.
Il y a ceux qui contesteraient l'idée que n'importe quoi, mais surtout la mort, aurait pu exister avant l'avènement de l'homme. Le sujet de la mort que nous aborderons plus tard.
Le résultat du jugement de Dieu est donné au verset deux, où nous voyons que la terre est devenue une chose vide, désolée, dévastée et sans valeur. La vie a été détruite. Inondée d'eau, la lumière a été retenue et ainsi la terre a été couverte de ténèbres. La "fondation du monde", son renversement et son renversement devaient simultanément céder la place à la naissance d'une nouvelle ère et de la deuxième génération dans l'histoire de la Terre.
Après une période d'une durée inconnue, mais probablement pas longue, Dieu a commencé le processus de restauration de Sa création à son état parfait ou complet, poursuivant ainsi Son plan éternel. Le travail des six jours dans la Genèse nous donnant "Les cieux et la terre, qui sont maintenant" (Gen. 1:3-2:25; 2 Pet. 3:5-7)
Le plus ancien système racinaire découvert que nous ayons trouvé jusqu'à présent est le Pando. Il s'agit d'une colonie clonale massive de trembles dans l'Utah datant de 9 560 ans. Les systèmes racinaires peuvent survivre submergés pendant un certain temps. Si l'humanité n'existe que depuis 6 000 à 6 500 depuis la création d'Adam, alors ce système racinaire faisait partie d'une époque antérieure.
À partir du verset trois de la Genèse, chapitre un, nous commençons à observer le processus de restauration de la Terre, ainsi que la création d'une nouvelle vie et d'un nouveau chapitre dans l'histoire de notre planète. Tout commence dans le chapitre suivant, alors allons-y !