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Capítulo Doce
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Por mucho que nos gustaría pensar que el universo gira a nuestro alrededor, no es así. Sí, lo sé, eso es difícil de aceptar. Sin embargo, no todo se trata de nosotros. Ese también era problema de Lucifer.
La Biblia es un registro de los tratos de Dios con la humanidad y sólo de lo que Dios quería que se revelara. Tendemos a pensar que no pasaba nada antes de que apareciésemos en escena. Es decir, que toda la existencia comenzó con el primer capítulo de Génesis y no antes. Eso es lo que me enseñaron también.
Sin embargo, cubrimos previamente que estaban sucediendo cosas antes de la creación del hombre. Dios estuvo ocupado mucho antes que nosotros. Se nos da un vistazo muy pequeño de esa historia pasada con la creación de Dios de la hueste angélica y Su trato histórico con ellos. El período de tiempo de la rebelión y caída de Lucifer. Del reino que le fue dado siendo destruido. De ángeles que siguieron a Lucifer siendo arrojado del cielo. Todo esto sucedió en un capítulo diferente en el libro de la historia de Dios del cual se nos da muy poca información.
A aquellos de nosotros que tenemos un punto de vista creacionista se nos dice que todo esto sucedió justo antes de que el hombre fuera creado y durante los primeros días de Adán y Eva. Muy probablemente durante los seis días de la creación. La existencia de vida prehistórica también tendría que encajar en este período. Las razones son varias.
Primero, no puede reconocerse ningún período de tiempo mayor que el que se puede aproximar desde Adán hasta el presente a través de la genealogía. Ir más allá sería de algún modo ceder a la noción de edades evolutivas. Eso, por supuesto, es un no-no. Y sería admitir que posiblemente la ciencia pueda tener razón en cuanto a la edad potencial de la tierra y el universo más antigua de lo que teológicamente permitimos. Esto no es aceptable y es una de las razones por las que se rechaza la teoría de la brecha. Pero, ¿te imaginas cómo serían las cosas si Luther fuera del tipo de persona que "se lleva bien para llevarse bien" . Ni siquiera considerar el pensamiento coloca a los creacionistas de la Tierra Joven en una posición incómoda de rechazar aspectos válidos de la ciencia que son tontos porque no encajan en una narrativa. Y obliga a otras teorías que son difíciles de entender para los creyentes con sentido común.
Y gran parte de este giro de pretzel se centra en la razón principal para mantener esta posición. Ese es el tema de la muerte.
Sin embargo, antes de abordar el tema de la muerte, creo que es importante que primero abordemos otro tema con el que estamos familiarizados, que es el asunto de la "ley" . La razón para revisar esto primero se aclarará a medida que avancemos.
Encontramos que hay leyes justas y justas que se han establecido dentro de la sociedad, así como aquellas leyes que están activas dentro de nuestras vidas personales. Estas leyes cumplen roles específicos para ayudar a gobernar, mantener el orden, brindar dirección, dar estructura y ofrecer un estándar de conducta pública y privada aceptable. Sin ellos, nos sumergiríamos rápidamente en el caos total y la ruina final.
Hemos visto lo rápido que puede tomar el control la anarquía cuando hay una ruptura de la estructura civil normal de una sociedad, una convicción personal, un código moral y el abandono del estado de derecho cuando los individuos se dejan a los dictados de sus propios corazones.
Hay leyes gubernamentales que se han puesto en marcha para dar uniformidad de estructura, brindar seguridad y un medio de conducta social acordado.
Tenemos leyes que están destinadas a gobernar nuestra política y los medios por los cuales debería funcionar. Hay leyes para los negocios, los viajes, las escuelas, el empleo, etc. Tenemos ciertas leyes morales que encontramos que son universales, sin importar a dónde vayamos en el mundo. Como raza humana, no consideramos el asesinato, el robo, el engaño, etc., como una regla estándar de conducta aceptable. los "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti" se ha transmitido de una generación a otra y se encuentra en todas las culturas, sin importar a qué lugar del mundo vayas. Estos son códigos de conducta o principios fundamentales que guían la decencia y la conciencia humana. Son leyes que Dios ha establecido en cada persona, en cada sociedad en cada generación, revelando no solo la realidad de la Palabra de Dios sino el origen de estas leyes universales:
“Porque cuando los gentiles que no tienen la ley (la Ley de Moisés que son los Diez Mandamientos) hacen por naturaleza lo que es de la ley, los que no tienen ley, son ley para sí mismos; los que manifiestan la obra de la ley escrito en sus corazones..." Romanos 2:14-15
En otras palabras, las leyes que se abrieron paso en tablas de piedra, que Moisés llevó desde la montaña al pueblo judío que esperaba abajo, eran meramente representativas de las leyes que los hombres naturalmente sabían que era correcto hacer porque estas leyes ya estaban escritas en sus corazones. .
¿Cómo estas leyes morales naturales y universales llegaron a cada persona? Dios los puso allí, integrados en la fibra misma de cada ser humano. La conciencia que tú y yo tenemos apunta a la realidad de estas leyes y su existencia cada vez que sabemos cuando hemos hecho algo mal.
La Biblia está repleta de referencias a la existencia de leyes científicas, sociales, morales y espirituales. Las leyes que reconocemos se originaron en el último Legislador.
Encontramos que Dios ha instituido leyes para ciertos propósitos que se usan para gobernar, controlar, guiar, mantener, ordenar e impulsar toda la creación, tanto el hombre como el universo.
Las leyes que encontramos en la naturaleza también proporcionan orden y estructura. Estas leyes cumplen un papel en el mantenimiento de las condiciones vitales para la continuación de la vida. El mismo reconocimiento de la existencia de estas leyes demuestra que el mundo físico no pudo haber surgido por mera casualidad accidental, oa través de algún proceso evolutivo.
Las leyes primero se conciben y diseñan a través de algún nivel de inteligencia y luego se establecen a través de la implementación. No existe un proceso natural conocido por el hombre que pueda desarrollar, implementar y hacer cumplir cualquier ley conocida, por lo tanto, negando cualquier continuación seria en la creencia en la evolución.
Reconocemos fácilmente que saltar de un acantilado nos envía en dirección descendente. A eso lo llamamos la ley de la gravedad. Tal vez la ley de la estupidez. Tal vez ambos. Frotar un globo en la cabeza de uno y levantarlo demuestra la ley de la electricidad estática. O probar la noción de meter la lengua mojada en un poste de luz fría revela otra ley. Estas son demostraciones de algunas de las leyes naturales que existen.
Cuando consideramos las diversas leyes naturales que existen, debemos preguntarnos cuándo se establecieron estas leyes. Lógicamente habría que concluir que la respuesta estaría al principio. Cosas como la ley de la gravedad, la genética, la física y muchas más tuvieron que haberse establecido desde el principio para que el universo actual existiera y funcionara de manera ordenada. Esto solo tiene sentido.
Consideremos el sistema ecológico de la Tierra por un momento. Es un sistema cerrado que se autoregenera y se automantiene. Desde plantas e insectos hasta la vida atmosférica y oceánica, encontramos un equilibrio entretejido de leyes naturales en movimiento que es realmente fantástico en su estructura, equilibrio y funcionamiento. Una estructura que es demasiado compleja para que consideremos remotamente relegar la existencia de este sistema a algún evento aleatorio y accidental.
Al confrontar a Job cara a cara, obtenemos una muestra de algunas de las Escrituras que revelan estas leyes y cuándo se establecieron cuando Dios comenzó su interrogatorio en Job 38:1-41 y Job 39:1-30. Aquí hay algunos:
¿Qué hay de la Segunda Ley de la Termodinámica?
"Desde la antigüedad tú pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Perecerán, pero tú permanecerás; sí, todos ellos se envejecerán como un vestido, como un vestido los mudarás , y serán mudados". Salmos 102:25-26
“Alzad a los cielos vuestros ojos y mirad abajo a la tierra; porque los cielos se desvanecerán como humo, y la tierra se envejecerá como un vestido, y de igual manera morirán los que en ella moran…” Isaías 51 :6
¿O las corrientes de aire de la Tierra?
"El viento va hacia el sur y gira hacia el norte. Da vueltas continuamente, y el viento vuelve de nuevo según sus circuitos (un curso o ruta establecida)" Eclesiastés 1: 6
¿Quién es éste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ciñe ahora tus lomos como un hombre, porque yo te demandaré, y tú me responderás. ¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra? entendimiento. ¿Quién puso sus medidas, si lo sabes? O, ¿quién extendió cordel sobre él? ¿Sobre qué están asentados sus cimientos? O, ¿quién puso su piedra angular, cuando las estrellas de la mañana alababan juntas y todos los hijos de Dios gritaban ¿Quién cerró con puertas el mar cuando se desató como si hubiera salido de una matriz, cuando puse la nube por su vestido, y las densas tinieblas por pañales para él, y lo rompí? mi lugar decretado, y puso cerrojos y puertas y dijo: "Hasta aquí llegarás, pero no más allá; ¿Y aquí se detendrán tus orgullosas olas?
"¿Dónde está el camino donde mora la luz? Y en cuanto a las tinieblas, ¿dónde está su lugar, para que las lleves a su dominio, y para que conozcas los senderos a su casa?...
¿Por qué camino se parte la luz que esparce el viento del este sobre la tierra? ¿Quién ha abierto un curso de agua para la inundación de las aguas, o un camino para el relámpago del trueno, para hacer llover sobre la tierra donde no hay hombre, sobre el desierto donde no hay hombre, para satisfacer la desolación y la soledad? la tierra, y hacer brotar la yema de la hierba tierna?
Por lo general, no hay problema entre los creyentes que aceptan la idea de que Dios estableció estas leyes desde el principio del proceso de creación. Encontramos que el universo no puede existir sin que ya se hayan establecido leyes para gobernarlo. Tampoco puede existir nuestro sistema solar y la vida en la tierra sin leyes naturales ya establecidas para mantenerlo. Dios ya tendría que haber creado estas leyes para que su creación funcione.
Sin embargo, también encontramos dentro de este sistema creativo el establecimiento de la cadena alimenticia, el envejecimiento natural y la muerte.
Entonces, ¿cuándo se colocaron estas leyes dentro de este sistema?
La respuesta lógica parecería ser que se establecieron al principio junto con las demás leyes para completar el ecosistema de autorregulación. Sin embargo, la respuesta teológica presentada es diferente. Esto se debe a una ley en particular. La ley de la muerte.
Este tema presenta un dilema, y donde el diálogo comienza a complicarse bastante a menos que haya una voluntad de ser objetivo. Mi esperanza es que al adoptar un enfoque sistemático a medida que avancemos desde este punto, todos podremos llegar a una conclusión razonablemente equilibrada. No le pido que acepte o esté de acuerdo conmigo en este tema, simplemente considere sus méritos.
Muerte
A lo largo de mis años de crecimiento en la iglesia, en las clases de Biblia y en la universidad bíblica, me enseñaron la posición teológica tradicional que ha sido aceptada al pie de la letra por generaciones con respecto a la muerte. Ese ser la muerte no existió hasta después de la caída del hombre. Sin embargo, con el tiempo, debido a otros estudios de otros temas, me di cuenta de que, aunque no del todo equivocado, esa afirmación parecía estar solo parcialmente completa.
Las siguientes notas no se dan para tratar de convencerlo de mi posición, sino preferiblemente para desafiarlo a pensar por sí mismo y determinar los méritos de estas notas en base a eso. Simplemente le pido que aplique algo de sentido común y razón a medida que avanzamos.
Al discutir la muerte física, parecería razonable creer que la muerte natural (envejecimiento) ha existido desde el comienzo de la creación, desempeñando un papel vital dentro del entorno natural como lo hace actualmente en el mantenimiento de un equilibrio ecológico y en el plan general de Dios. La muerte natural da paso a una nueva vida a través de este ciclo natural.
Y, parece lógico que una cadena alimenticia básica también se estableciera al principio, con las aves comiendo su dieta de gusanos como ejemplo, para mantener la creación y un medio para mantener un equilibrio de la naturaleza con respecto a la superpoblación, para sin él, la tierra estaría abrumada con la rápida reproducción de insectos, plantas y demás.
Por lo tanto, es razonable creer que el ciclo de vida que se encuentra en la naturaleza ya estaba presente antes del pecado. Soy consciente de que esto es contrario a la enseñanza teológica tradicional que muchos, incluyéndome a mí, hemos recibido, pero consideremos algunas cosas a medida que avanzamos.
expulsado del edén
Con respecto al hombre, hay una razón por la que el Árbol de la Vida estaba en el Jardín del Edén. Adán y Eva iban a ser sostenidos físicamente indefinidamente por el fruto de ella y por lo tanto inmunizados de los procesos de muerte natural. Una ley que ya estaba en vigor.
Cuando el pecado entró en su mundo, la muerte física vino a la humanidad por medio de la separación del Árbol de la Vida, ya que fueron expulsados del Jardín y ya no pudieron comer del árbol. Esta separación los expuso a esta ley natural de la que ya no eran inmunes. Es en esta coyuntura que también encontramos que Adán y Eva violaron una ley espiritual que los sujetaba a la ley de la muerte espiritual.
La advertencia previa de Dios a Adán de que no comiera del árbol del conocimiento del bien y del mal indica que estas leyes ya estaban en vigor cuando Dios le dijo a Adán cuál sería el resultado si Adán no prestaba atención a la orden de Dios.
Una ley tiene que estar primero establecida y en vigor antes de que alguien pueda violarla. Y Romanos 8:2 nos deja saber que existe "la ley del pecado y de la muerte".
Es difícil decir cuántas veces Adán y Eva comieron del fruto del Árbol de la Vida, pero vemos sus poderosos efectos, ya que incluso después de haber sido expulsado del Jardín y separado de este árbol, Adán vivió hasta los 930 años. La esperanza de vida de los siguientes descendientes de Adán comenzó a disminuir lentamente en años con cada generación que pasaba a medida que su sistema inmunológico se debilitaba más que el de la generación anterior.
Sólo ha sido más recientemente que la esperanza de vida ha aumentado. Esto se debe principalmente a la mejora en la medicina para ayudar a nuestro sistema inmunológico y mantener nuestra salud. Algo que el Árbol de la Vida hizo orgánicamente.
Dios no tuvo que exponer el tema de la muerte con Adán y Eva en Génesis 2:17, porque ellos ya conocían esta ley debido a su entorno más allá del Jardín del Edén. Y, en cuanto se relacionaba con el cuidado del jardín que habría tenido que producir el cese de algún tipo de vida natural. Si alguna vez ha cuidado un jardín, conoce el proceso de arrancar, podar, limpiar, limpiar, cortar y más para mantener el jardín limpio y productivo. ¿Has oído hablar del compostaje?
Esto simplemente muestra que la ley de la muerte ya estaba presente en su uso natural.
Sé que nos gusta romantizar las cosas. Visualizamos el Jardín como el cielo. Un mundo de fantasía como ningún otro. Pero el Jardín no era eso. Era especial en lo que proporcionaba como refugio seguro, sustento y para vivir. Claro, era diferente a cualquier otro. Y tenía cosas que eran únicas y hermosas.
La muerte física se convirtió en una realidad universal para el hombre después de la caída debido a su destierro del Edén y esta separación del Árbol de la Vida. La muerte espiritual fue la separación personal y el estado alterado de Dios que también ocurrió y pasó a toda la humanidad. La Escritura es clara en que el pecado trajo la muerte a la humanidad, no a toda la creación simultáneamente:
"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre (se trata del orden, la disposición, la humanidad organizada) , y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres..." Rom 5:12
Debido a un hombre, el pecado entró en la sociedad humana (gr. "kosmos" como se usa principalmente en el NT para referirse a la humanidad), y la muerte debido a ese pecado, y así la muerte pasó a toda la humanidad. Al comparar otras referencias bíblicas que usan la misma palabra griega "kosmos" para mundo, vemos que la definición está determinada por la conversación, que con mayor frecuencia se refiere a la humanidad, como:
"...el mundo no puede odiaros a vosotros, pero a mí me odia porque yo doy testimonio de ello, de que sus obras son malas." Jn. 7:7
"Los fariseos, por lo tanto, se decían a sí mismos: "¿Veis cómo no prevalecéis sobre nada? He aquí, el mundo se ha ido tras él.” Juan 12:19
“Y como no los encontraron, trajeron a Jasón y a algunos hermanos a los príncipes de la ciudad, clamando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá.” Hechos 17:6
"Primero doy gracias a Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe se habla en todo el mundo". ROM. 1:8
"...y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente". ROM. 12:2
"Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo". 1 Cor. 11:32
“El mundo por la sabiduría no conoció a Dios.” 1 Cor. 1:21
"...que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación". 2 Cor. 5:19
Podríamos continuar, pero creo que ha captado la comprensión adecuada del término "mundo", tomado de la palabra griega "kosmos" , tal como debe entenderse en su aplicación común del Nuevo Testamento. Es decir, debido al pecado, la muerte entró en el mundo, siendo ese mundo el mundo de la humanidad, no la muerte entrando en toda la creación. Hemos colocado incorrectamente la muerte dentro de la naturaleza como comenzando al mismo tiempo y causada por la misma cosa.
Génesis 3:17-18 declara que la "tierra" fue maldecida. Esto produjo cardos y malas hierbas que han complicado toda la vida, junto con el proceso de crecimiento, haciendo que la humanidad trabaje con el sudor de la frente. No se infiere la muerte. Obviamente, Adam no tuvo que lidiar inicialmente con las malas hierbas en el Jardín. Eso tuvo que haber sido agradable. Tuvieron que evitar que creciera demasiado como los paisajistas.
Romanos 8:22 señala que toda la creación, refiriéndose tanto a la humanidad como al resto de la creación, gime y sufre dolores de parto juntos debido a la maldición hasta ahora.
Hay enfoques contradictorios de Romanos 8:17-25. Algunos han optado por tener esta porción de la Escritura, ya que usa la palabra "criatura" para referirse a la creación. Y algunas versiones de la Biblia en realidad han cambiado la palabra "criatura" a "creación" . Sin embargo, es interesante que no se modificó en los otros lugares donde se usa la misma palabra griega (ktisis) , como:
"...predicad el evangelio a toda criatura". (revelando que toda criatura se refiere a personas. No tiene sentido predicar a una rana, ¿verdad?) Marcos 16:15
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron”. (2 Corintios 5:17)
“Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura”. (Gálatas 6:15)
"Quien es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura". (Col 1:15)
"... la esperanza del evangelio que habéis oído, y que ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo..." (Col. 1:23)
Nuevamente, estas son referencias obvias a la humanidad.
Vemos esta palabra griega traducida como "creación" en lugares como:
Marcos 10:6 "Pero desde el principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios".
Marcos 13:19 "no desde el principio de la creación que Dios creó hasta este tiempo, ni será. Y a menos que el Señor acorte esos días, ninguna carne debería ser salva .."
2 mascotas. 3:4 "..¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como estaban desde el principio de la creación (no simplemente principio de la creación sino de la creación, nuevamente una referencia al principio del hombre cuando la promesa fue dada por primera vez)"
Apocalipsis 3:14 "Estas cosas dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios".
El uso interesante de "la creación" es para significar una vez más el hombre, y separarlo de simplemente "creación" o "creación del mundo" como es el caso en Romanos 1:20 donde dice específicamente "la creación del mundo... "
Sostengo que nos hemos equivocado al asociar la posición y condición dada al hombre como la misma que con el resto de la creación cuando estamos hablando de la muerte, cuando de hecho se nos dice que el hombre fue creado único y se le dio el dominio del resto de la creación. , con la orden de someterlo. Al hacer esta asociación, hemos concluido erróneamente que la muerte no existía antes de que el hombre pecara y solo se hizo realidad cuando lo hizo, impactando así a toda la creación debido a este acto.
Escuche, el conocimiento del bien y del mal ya estaba presente y real antes de Adán y Eva en el fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. ¿Cómo llegó a existir este conocimiento del mal? ¿Se puede decir que Dios es el autor del mal? Por supuesto que no. Lógicamente, la realidad de que el conocimiento del mal era accesible significa que también lo era la capacidad de hacer el mal una vez que se tenía ese conocimiento. También lo es la realidad de que la muerte ya estaba presente, pero su accesibilidad e impacto dependían de una acción diferente.
Algunos sienten que de alguna manera creer que la muerte ya estaba presente dentro de la creación de Dios hace una de dos cosas. Una es que se burla del mensaje de expiación de la humanidad que necesita redención. No estoy seguro de cómo se puede concluir eso cuando el hecho es que el hombre todavía necesita ser redimido de este estado caído, y de las garras de la ley de muerte provocada por el pecado universal, y de nuestro propio pecado personal. La segunda sería colocar a Dios como responsable de la muerte y el sufrimiento. Nuevamente, las leyes existen para ciertos propósitos y razones. Se establecen advertencias para ciertas leyes con el fin de evitar consecuencias negativas. Dios hizo precisamente eso, pero esas advertencias no fueron atendidas. Por lo tanto, la responsabilidad y la culpa no son de Dios, quien, incluso ahora, continúa advirtiéndonos a usted ya mí de las consecuencias de las acciones que no resultarán a nuestro favor.
Una vez más, lo que Dios estableció con el entorno natural y en todo el universo debe entenderse como algo separado de Su plan, enfoque y trato que Él ha establecido con la humanidad, porque no son lo mismo.
Parte de la lucha por aceptar la muerte como al principio es nuestra noción de lo que significa el paraíso y nuestros sentimientos emocionales que han creado una incapacidad para aplicar alguna razón.
Paraíso
Parte de la lucha por aceptar la muerte como en el principio es la noción que tiene el hombre de lo que significa "paraíso" . De alguna manera entramos en una mentalidad de Pollyanna cuando comenzamos a discutir ciertos aspectos de las Escrituras y terminamos en un montón de charlatanería teológica o filosófica. Esta es una de esas áreas.
El término "paraíso" evoca definiciones más independientes y personalizadas que prácticamente cualquier otra palabra. La razón es que la mayoría de la gente tiene un enfoque subjetivo de lo que significa "paraíso" para ellos. Hable con un hombre musulmán y obtendrá un punto de vista del "mundo de los hombres" del siglo VII de 72 vírgenes esperándolos al otro lado. Pero si hablas con una feminista, lo más probable es que el paraíso para ella sea la ausencia de cualquier percepción de dominación masculina. Muchos de nosotros imaginamos el paraíso como descansar en una hamaca en una playa de arena, el cálido sol y una ligera brisa bañándonos mientras bebemos algo, y sin nada más que tiempo en nuestras manos. Por supuesto, ninguno de estos se basa en ninguna verdad objetiva, solo en nuestra propia preferencia, creencia y sentimientos subjetivos.
El cristianismo también ha tenido problemas para evitar colorear o embellecer el término más allá de lo que realmente sabemos sobre el tema. Proyectamos esta visión subjetiva en nuestro sistema de creencias y en las Escrituras. Sin embargo, leemos que los caminos de Dios no son nuestros caminos, y sus pensamientos no son nuestros pensamientos. Lo que Él considera "bueno" es muchas veces, y con mucha frecuencia, diferente de lo que nosotros consideramos bueno. Tendemos a tener nuestra propia opinión de lo que Dios quiso decir en Génesis 1:31 cuando dijo "...fue muy bueno".
La palabra "paraíso" se ha referido a diferentes lugares en las Escrituras. Los santos del Antiguo Testamento estaban en un lugar llamado paraíso que los retuvo antes de la muerte y resurrección de Jesús, porque las Escrituras declaran que Jesús iba a ser las primicias de la resurrección de entre los muertos. Por lo tanto, este paraíso en el que estaban no era el Cielo. Es por eso que Jesús le dijo al ladrón en la cruz que se reuniría con Él en el paraíso ese mismo día porque se dirigía a este lugar para liberar a los santos que lo seguirían en el poder de la resurrección. El evento de la ascensión de Jesús al cielo no ocurrió sino hasta tres días después de Su sepultura. El Jardín del Edén fue llamado paraíso. Y, el Cielo también se llama paraíso. Sin embargo, los tres son diferentes entre sí.
La palabra hebrea para paraíso se refiere a un parque, bosque o huerto. En griego, se refiere a un lugar de felicidad futura. El cielo es seguramente un destino de felicidad presente y futura. Y en Apocalipsis 21:4 se nos dice que al final de todas las cosas, siendo esa la conclusión de los tratos dispensacionales de Dios con la humanidad, no habrá más muerte ni agonía. Aún está por venir cuando Dios hará nuevas todas las cosas.
El tiempo dejará de existir para medir principios y finales, de los que forma parte la muerte, y en su lugar estará la vida eterna en un mundo que siempre estará en el presente. El Árbol de la Vida volverá a ser, según las Escrituras, para el sustento continuo y para la sanidad de las naciones. Un cielo nuevo y una tierra nueva, con la presencia de Dios, asumirán un aspecto completamente diferente de la vida y la existencia. Y lo gobernará un conjunto diferente de leyes porque vemos, como ejemplo, que la ley de la muerte ya no tendrá un lugar ni un propósito en los planes de Dios para el futuro.
En cuanto a que un lugar presente o pasado sea como un parque, un bosque o un huerto, el Jardín del Edén califica como eso, pero incluso entonces (en contra de la noción subjetiva del paraíso para muchos) Adán todavía trabajaba cuidando el jardín. Era el paraíso en el que Adán y Eva solo conocían la bondad de Dios, Sus bendiciones y no sabían nada del mal, la lucha, el dolor, la muerte personal, la enfermedad, el sufrimiento, etc. hasta que comieron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. . La realidad es que estamos frente a dos significados diferentes que traen consigo dos condiciones diferentes.
muy bien
Debido a esta idea de que la muerte dentro de la naturaleza no existía antes de Adán, los creacionistas y los de fe se ven obligados a creer y defender que los dinosaurios debieron morir después de la caída del hombre, a menudo intentando encajar su extinción después del Diluvio de Noé, y en consecuencia, una visión estrecha de que la Tierra puede tener solo 6,000 años o más, según el cálculo de la genealogía bíblica. Una posición insostenible que convierte a las Escrituras en una farsa, que parece contradecir los hechos que tenemos cuando en realidad las Escrituras no declaran la antigüedad del universo. Este tema por sí solo ha ayudado a alimentar la batalla por la ciencia que no es requerida o necesaria.
¿Cómo podemos justificar el largo tiempo que tarda la luz de estrellas distantes en alcanzarnos visualmente? O explique que el árbol más longevo tiene 9.500 años sin tener que bailar claqué alrededor del modelo de tierra joven. Es doloroso.
Lo que hace que sea difícil para muchos considerar que la muerte podría estar remotamente involucrada en la creación desde el principio son los sentimientos y temores personales negativos que se han asociado a ella. Esto a menudo se atribuye a la sensación de pérdida y de separación de los seres queridos que fallecen debido a la muerte. O, por aquellos que ven la muerte como final. El sufrimiento que, en realidad, no es causado por la muerte sino por los efectos de un mundo caído al que estamos sujetos. Y, por último, de los temores que muchos tienen de lo que realmente sucede durante y después de la muerte que hace que sea difícil ver alguna lógica, valor, propósito o papel significativo en que Dios coloque la muerte dentro de Su creación.
Sin embargo, reconocemos los beneficios dentro de este ecosistema autónomo y automantenido que llamamos Tierra cuando observamos los procesos naturales constantes de muerte, estaciones, renacimiento y nueva vida que surgen de él, pero rara vez reconocemos la importancia de su existencia en el mundo.
Dios tiene una visión diferente a la nuestra. Él ve el juego largo. Vemos de forma miope. Entiende el principio y el final. Luchamos por entender en este momento. Él ya experimentó la muerte y les dice a los que creen en Él que no teman, y sin embargo, nosotros lo hacemos. Vemos la muerte como algo horrible. Dios lo ve como necesario.
Hay un gran esfuerzo para señalar que en Génesis 1:31 al final de todo lo que Dios había creado, vio todo lo que había hecho y dijo que era muy bueno. Se hace el argumento de que Dios no podría llamar a todo lo que hizo en el primer capítulo de Génesis "Muy bueno" si la tierra revelara muerte, descomposición y sufrimiento. Algunos incluso sugieren que el pecado ya debería haber estado presente si la muerte también estaba presente. Esta idea se debe, en gran medida, a la noción de que la muerte y el pecado son inseparables, ya no reconocer que las leyes tendrían que estar presentes antes de que se noten los efectos. Esto señala el matrimonio infundado hecho entre el hombre y la naturaleza, así como la muerte y el pecado. En otras palabras, la muerte sólo puede existir en la naturaleza al mismo tiempo que la muerte se encuentra en el hombre. Y sólo por la misma razón. Lo que significa que la muerte solo puede existir debido al pecado y, por lo tanto, es el pecado del hombre el que produjo la muerte. No sólo al hombre sino a la naturaleza. La idea de que la muerte natural en la naturaleza ya podría haber estado presente es totalmente rechazada.
Creo que nuestro punto de vista sobre la muerte es diferente al punto de vista de Dios sobre su propósito y existencia.
Leemos al final de cada día de restauración donde Dios vio que lo que hizo fue bueno, luego Génesis 1:31 concluye el capítulo con Dios viendo la culminación final de esos días juntos y declara:
"..Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno".
Esto simplemente significa que la totalidad de todo lo que Dios hizo al final de este proceso fue mucho mejor, más apropiado de lo que era. Más hermoso, más adecuado, útil, deseable y completo con respecto a donde estaba en el versículo dos, haciendo que Dios esté muy complacido. Significa ni más ni menos. Y, seguramente, esta también sería una declaración verdadera si fuera que el capítulo uno de Génesis representa a Dios restaurando la tierra como creo que es el caso.
Hay un énfasis indebido puesto aquí por ciertos círculos teológicos para hacer que este versículo diga más de lo que dice. Entiende que las cosas que se renuevan son mucho mejores de lo que eran en su estado degenerativo. Pero eso no significa que no puedas ver signos de su vida pasada si buscas descubrirlo.
Los autos clásicos y antiguos son maravillosos, y he felicitado el trabajo de algunos propietarios diciendo "¡muy buen trabajo!". Sin embargo, debajo está el esqueleto original a partir del cual fue restaurado. No son perfectos o sin una historia estropeada. Simplemente están en un estado renovado y en una etapa de su existencia.
dos muertes
La Biblia es clara en que la muerte existe en dos niveles. Esa es la muerte física y la otra es la muerte espiritual. A veces combinamos los dos.
Mientras que personalmente parece que estamos más consumidos por el tema de la muerte física, lo que encontramos prominente a lo largo de las Escrituras no es la preocupación conjunta de Dios con nosotros sobre la muerte física, sino Su atención y enfoque en la muerte espiritual. Es un tema que impregna la Palabra de Dios de principio a fin, y por el cual Cristo fue a la Cruz a abordar. Podemos concluir razonablemente a través de las Escrituras que existen dos leyes separadas en efecto por las cuales se rigen estas dos clasificaciones diferentes de muerte. La cuestión es cuándo se establecieron estas leyes.
MUERTE FÍSICA Y NATURALEZA
Estadísticamente, hay un promedio de 150.000 personas o más que mueren todos los días. De ellos, alrededor de dos tercios o 100 000 de ellos mueren debido a causas relacionadas con la edad, lo que significa que a medida que envejecemos, las cosas comienzan a desgastarse hasta el punto de que eventualmente morimos de muerte natural. Esto también es cierto para el resto de la creación. Este es uno de los aspectos de la ley de la muerte física que se aplica tanto al hombre como a la naturaleza.
La respuesta teológica que se suele dar en cuanto a cuándo llegó a existir la muerte física generalmente se expresa en la línea de "después de que el hombre pecó" o "después de la caída del hombre". Esta respuesta, sin embargo, es defectuosa debido a una generalización que no es correcta. Ese defecto es el de agrupar al hombre y la naturaleza juntos. Debe entenderse que Dios ve y trata al hombre y la naturaleza de manera diferente. Les propongo que las leyes para la muerte tanto física como espiritual se establecieron desde el principio, pero para el hombre, el impacto de estas leyes sobre la raza humana estaba ligado a una condición que discutiremos más adelante.
Al hablar de la muerte física, parece razonable creer que la muerte natural, o el envejecimiento, y la ley que la gobierna, ha existido desde el principio de la creación, desempeñando un papel vital dentro del entorno natural, el equilibrio ecológico y en el plan de Dios. Como cubrimos anteriormente, nuestro planeta es un sistema autónomo y automantenido para el cual se establecieron leyes con un propósito y una función específicos. La ley de la muerte es una de esas leyes.
Cuando consideramos la cadena alimenticia básica que existe para mantener la creación y los medios para mantener un equilibrio dentro de la naturaleza de la superpoblación, debemos concluir que esto también se estableció en el principio.
Antes de la caída del hombre, Dios le dio a Adán la oportunidad de dar nombres a todas las criaturas vivientes. Estos nombres todavía se usan hoy en día en todo el mundo. Encontramos que Adán fue bastante específico en cuanto a dar nombres a las criaturas en función de su naturaleza. Aquí hay unos ejemplos:
León : la inferencia es la de una bestia feroz, aterradora y fuerte. Especialmente los dientes y las patas.
Buitre - denota un ave rapaz de vista aguda
Lobo - presa voraz y devoradora
Araña - tejedor veloz
Estos nombres eran específicos. ¿Qué haría que Adán nombrara a estas criaturas como lo hizo? El sentido común indicaría que Adán estaba haciendo lo mismo, aplicando el sentido común. Los nombró en base a lo que observó en cuanto a su carácter, naturaleza y composición física. En este caso, eran carnívoros.
Si simplemente notáramos las características físicas de la vida animal, podríamos señalar fácilmente que desde el principio el reino salvaje estaba bien equipado para cazar y matar a sus presas, o para evitar convertirse en una. Garras, colmillos, colas venenosas, patas rápidas, poderosas mandíbulas, camuflaje y mucho más indican que los mecanismos ofensivos y defensivos estaban en su lugar por una razón.
Por cierto, faltan nombres prehistóricos. ¿Por qué? Lógicamente parecería que no estaban en ese momento o Adam también los habría nombrado. No es de extrañar que obtengamos estos nombres largos y extraños de los científicos mientras buscan identificarlos de lo que queda.
Para llevar este pensamiento un poco más lejos, al principio, ¿cómo sobrevivieron las ranas? ¿Qué tal si lo logra el tiburón con sus poderosos dientes y su interminable búsqueda de presas? ¿Acaso las arañas no tejieron su telaraña antes de la caída del hombre para atrapar a sus presas? ¿Cuándo se volvieron las plantas carnívoras, bueno, carnívoras? ¿Qué pasa con el oso hormiguero? Aparentemente, debemos asumir que no eran osos hormigueros al principio. Sin embargo, ¿fueron creados con esa habilidad por si acaso? ¡Ven ahora! ¡Solo te pido que pienses!
La respuesta ortodoxa a esta pregunta ha sido que toda vida, al principio, era vegetariana. Nuevamente, esto se basa en la convicción de que la muerte no ocurrió antes de la caída del hombre. Por lo tanto, la única respuesta que se puede dar en base a esto es de una existencia vegetariana.
Creo firmemente que el presente ciclo de vida que se encuentra en la naturaleza ya estaba presente antes del pecado. Soy consciente de que esto es contrario a la enseñanza tradicional que muchos, incluyéndome a mí, hemos recibido, pero consideremos algunas cosas a medida que avanzamos.
El Jardín del Edén era un lugar muy especial. Era claramente diferente del resto del planeta y es donde Dios colocó a Adán, Eva, el Árbol de la Vida y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.
Génesis 1:30 no debe verse como exclusivo, lo que significa que toda hierba verde era el único alimento para todas las bestias de la tierra, todas las aves de los cielos y todo lo que se arrastra. Estos tres componen específicamente la vida terrestre, dejando de lado a todos los demás seres vivos. Y simplemente significa que las tres categorías son capaces de comer hierbas verdes para mantenerse. Esta sería una guía importante para Adán no solo para alimentarse a sí mismo y a una familia futura, sino también como materia prima para la vida animal que podría utilizar para cosas como las que hacemos hoy con los animales de granja. ¿Por qué más necesitaría Adán saber esto y por qué era necesario que Dios lo señalara?
Después del diluvio, vemos que Dios le mencionó a Noé que no solo toda hierba verde continuaría siendo para alimento, sino que "todo lo que se mueve y tiene vida, les será para alimento".
La humanidad siempre fue físicamente capaz de comer todas las cosas, pero Dios no dio ninguna guía al respecto hasta aquí. Y todas las criaturas que comen otras cosas siempre han sido físicamente capaces de comer toda hierba verde. Curiosamente, no leemos donde Dios dice después del diluvio que la ingesta dietética de la vida terrestre también cambiaría para incluir otros alimentos además de todas las hierbas verdes. De hecho, no leemos en ninguna parte dónde cambió alguna vez, o dónde se instituyó el cambio.
Entonces, ¿cuándo comenzaron los leones a comer carne? ¿O una serpiente que atrapa roedores para tragarlos? ¿Después del diluvio? No mencionado. ¿Despues de la caída? Allí tampoco. Solo se puede concluir que esta omisión se debe al hecho de que la cadena alimentaria siempre ha sido la misma desde el principio. Dios no lo mencionó porque la guía y dirección que le dio a Adán no fue exclusiva a nivel mundial, sino un medio por el cual el hombre cuidaría del ganado en su posesión en el Jardín, que en la época de Noé se había vuelto de conocimiento común. Vemos que este cuidado se ejerció en el Arca cuando Noé y su familia tuvieron que alimentar un bote lleno de vida animal.
Una cosa que sí cambió para los animales encontrados en el Arca fue el miedo al hombre que se les inculcó. Esto solo tendría sentido para Dios, ya que después de pasar un año con Noé y su familia, y el resto del reino animal, lo último que querrías es un Arca llena de mascotas domésticas, o que solo haya dos de cada uno. tipo, un suministro de alimento de corta duración para el hombre o la bestia. Así como Dios hizo en la Torre de Babel cuando dispersó al hombre con un propósito, también encontramos que aquí fue importante dispersar el reino animal.
Si echamos un vistazo microscópico a la naturaleza que existe más allá del ojo humano, encontraríamos un mundo completamente diferente de parásitos y asesinos.
No encontramos en ninguna parte de las Escrituras, después de los actos creativos iniciales de Dios como se encuentran en Génesis, donde leemos que Dios necesita establecer o establecer la ley de la muerte. Ya sea la ley de la muerte física, o de la muerte espiritual. Lo que sí encontramos son advertencias. Las advertencias solo se pueden dar si alguien es consciente de que existe algo de lo que otros deben ser conscientes.
IMPACTO PERSONAL DE LA MUERTE
Posiblemente, la principal razón por la que la mayoría rechaza la idea de que la muerte esté remotamente involucrada en la creación desde el principio son los sentimientos, experiencias y temores personales que le hemos apegado. Estos sentimientos a menudo se atribuyen a la sensación de pérdida y separación de los seres queridos que fallecen. Con la crueldad y el sufrimiento unidos a la muerte, es difícil ver alguna lógica, valor, propósito o papel significativo para que Dios coloque la muerte dentro de Su creación.
Sin embargo, no es la muerte en sí misma la causa. Es un mundo caído y la naturaleza caída de la humanidad lo que nos expone a cada uno de nosotros a enfermedades, infecciones, lesiones, crueldad de otros, envejecimiento y más. La muerte es simplemente el cese de la vida. No es lo que lleva a ello. La muerte no es la causa del dolor y el sufrimiento. Es el final de eso.
Ha habido muchos que vieron la muerte como una bendición cuando un ser querido finalmente falleció después de una larga batalla contra alguna enfermedad.
Nuestras experiencias y comprensión limitada nublan nuestra capacidad de ver las cosas objetivamente más desde la perspectiva de Dios que desde la nuestra.
Encontramos que Dios hizo "túnicas de piel" para Adán y Eva. Túnicas de piel que Dios tomó de algún animal o animales que Él mismo mató o tomó. Se ha dicho que dado que esta fue la primera muerte registrada en las Escrituras, que fue después del pecado del hombre y debido a ese pecado, este es el punto de partida de la existencia de la muerte. Sin embargo, esto no debe interpretarse en el sentido de otra cosa que no sea simplemente la primera grabación del mismo, ya que era pertinente a la narración.
Parecemos elevar la naturaleza al mismo nivel que Dios le dio solo al hombre, y algo que Él mismo no ha hecho. Hablas con un cazador y matar un ciervo es cuestión de comida. Para un activista, es matar a Bambi.
Aunque la mayoría de las veces abordamos este evento teológicamente al señalar cómo el pecado produce la muerte, en este caso, tiendo a pensar que Dios también estaba mirando esto de manera práctica, ya que no solo Adán y Even se dieron cuenta de que estaban avergonzados desnudos, sino que también se estaban preparando para ser expulsados de las comodidades del paraíso del Jardín que había sido su único hogar, y salir al duro mundo más allá de las fronteras del Edén.
Hemos llegado a odiar la muerte porque nos ha separado de nuestros padres, hijos, amigos o seres queridos. Causa un cambio en nuestras vidas cuando preferimos que las cosas sigan igual. Pone fin a las relaciones que desearíamos que pudieran continuar. La muerte trae consigo la culpa de aquellos que sienten que no pasaron más tiempo con los que fallecieron. O, los arrepentimientos por las cosas dichas y hechas que no se hicieron bien. Las oportunidades perdidas de decir "¡Lo siento!" . La lista continua.
Con tal dolor emocional y angustia, ¿por qué Dios, o alguien, buscaría inculcar la muerte dentro de la creación? Tiendo a verlo de esta manera. Compramos un artículo con un conjunto de instrucciones. El ensamblaje parece bastante simple y creemos que podemos resolverlo más rápido que tratar de entender esa hoja de papel doblada. Terminamos con una pieza adicional, a veces piezas que no parecen ser demasiado importantes hasta que descubrimos que el artículo comprado no funcionará correctamente, por completo o en absoluto.
¿Por qué? ¿Quién hubiera imaginado que esta pequeña pieza que quedó fuera era la clave para que todo lo demás funcionara como debería? ¡Ay, los detalles!
Es posible que no entendamos completamente todos los detalles que fueron necesarios para que este universo masivo tomara forma y funcionara, y es posible que no nos gusten o no estemos de acuerdo con todas las piezas, pero cada una es necesaria.
Para ti y para mí, la muerte será una fracción de segundo del tiempo, de la conclusión de esta vida y el comienzo de otra diferente. Solo se nos da un vistazo de cómo será la vida eterna. La muerte se convierte en la puerta. Nos despojamos de este cuerpo mortal y natural que ha estado envejeciendo y desgastándose desde el día en que nacimos para entrar en la presencia de Dios. Ese día se acerca para cada uno de nosotros. ¿Estás listo?